Fortællinger og arbejdsmiljø



Relaterede dokumenter
Det er aldrig for sent at få en lykkelig barndom!

At komme godt gennem forandringer sammen som ledelse og medarbejdere

Kursus i Narrative Samtaler for Psykiatri Plus

Sproget skaber verden

Fra problem til fortælling Narrative samtaler.

Dag 3. Modul 3. Aarhus Coaching

NARRATIV SAMTALE MED BØRN I KONFLIKT

Tværfagligt samarbejde til gavn for inklusion. Hvad gør vi i praksis?

KU den Mette Trangbæk Hammer narrativledelse.org

Nye fællesskaber i nærområdet

Metode til feedback i grupper

Anerkendende pædagogik Relationer og anerkendelse i praksis

At udfolde fortællinger. Gennem interview

NARRATIV TERAPI I SPISEFORSTYRRELSESBEHANDLING

Jeg ved det ikke. Hvordan kan vi forstå, hvad det kan handle om, og hvad kan vi så tilbyde?

IDENTITETSDANNELSE. - en pædagogisk udfordring

At positionere sig som vejleder. Vejlederuddannelsen, Skole- og dagtilbudsafdelingen, Dagens program

Kollektiv Narrativ Praksis i karrierevejledningen. Kolding 29/ Helene Valgreen: helv@dpu.dk

Det fællesskabende møde. om forældresamarbejde i relationsperspektiv. Artikel af cand. psych. Inge Schoug Larsen

Af Morten Novrup Henriksen. Et begreb

Den Motiverende Samtale og børn

HVORNÅR FIK DU SIDST ET RIGTIGT GODT SPØRGSMÅL?

- Om at tale sig til rette

Fortælling, refleksion og fællesskab Præsentation af Kollektiv Narrativ Praksis

Kommunikation og implementering er to sider af samme sag

Dispuk. Refleksiv og anerkendende pædagogik, Århus Undervisere: Jørgen Riber og Lene Præst. Opgave 2. Årgang. Eksternalisering og genforfatning.

Teoretisk referenceramme.

Om at indrette sproghjørner

Workshop: Talepædagogisk rapportskrivning

Livshistorier og narrativ tilgang

OPGAVE TIL KURSET REFLEKSIV OG ANERKENDENDE PÆDAGOGIK COLUMBUSSKOLEN,

Kollegial supervision på et narrativt grundlag

Aktionslæring. Sommeruni 2015

At få fortællinger til at arbejde med børn

EN NARRATIV TILGANG TIL AT ARBEJDE MED BØRN OG UNGE. Maria Lykke

Narrativ terapi. Geir Lundby (2005) NARRATIV TERAPI. den kl. 9:21 Søren Moldrup side 1 af 5 sider

Den gode overgang. fra dagpleje og vuggestue til børnehave

At positionere sig som vejleder

Dialogbaseret APV Hvad, hvorfor og hvordan? Fra anonyme målinger til fælles dialog og meningsskabelse

Facilitering af grupper

RARRT De 5 vigtigste trin til at gøre dit barn robust

At skabe bevægelse gennem at ud-folde og ud-vide den andens perspektiv.

Skole-hjem samarbejde med nydanske forældre. - om betydningen af forforståelse og praksis

Velkommen. Kort præsentation hvad er du optaget af i øjeblikket

EN GUIDE Til dig, der skal holde oplæg med udgangspunkt i din egen historie

Banalitetens paradoks

Samtale om undervisningen. den gode måde (!?) opmærksomhedspunkter og tanker

Forskellige typer af praksisfortællinger

Narrativ metode. - Et tankevækkende perspektiv på afklaring i livet. Af Thorkild Olsen, Villa Venire A/S august 2009

Sådan arbejder vi med udfordringerne

RELATIONSKORTET RIKKE HORSGAARD

KONSTRUKTIVISTISK VEJLEDNING

Samtale om undervisningen. den gode måde (!?) opmærksomhedspunkter og tanker

Nota duo Parvis hjælpe hinanden. Morten Carlsen

Om at indrette sproghjørner

Vejlederens veje og vildveje. Læsevejlederen som vejleder og facilitator i samarbejdet med lærere

Coachingens psykologier i teori og praksis

Mening og ledelse i forandring?

Morgenmøde, 18. marts 2014 God ledelse det handler om professionalisme

ALBERG & THYGESEN COACHUDDANNELSEN. K a l u n d b o r g K o m m u n e

Modul 3: Ægteskab på tværs af tro og kulturer -Om at nde et fælles værdigrundlag

Middelfart d V/ Jesper Lai Knudsen og Martin Oksbjerg

Rettigheder til materiale

NÅR ORGANISATIONSFORTÆLLINGEN BLIVER DEMOKRATISK - OM AT ARBEJDE MED MED- OG MODFORTÆLLINGER

Effektundersøgelse organisation #2

Netværksmøder i børnesager. -fra tomt ritual til engageret samarbejde Socialrådgiverdage 2013 Rikke Wezelenburg

En narrativ tilgang til karrierevejledning - hvad, hvorfor og hvordan?

Fra min faglighed - til din forretning

Mere om at give og modtage feedback

KRISTENDOMSUNDERVISNINGEN BETYDER NOGET

Workshop C. Praktikdokumentet i pædagoguddannelsen om diskrepansen mellem det, der forberedes, og det der sker i praktikken.

Mini-guide til Den Gode Fortælling

KURSUS FOR NYE EFTERSKOLELÆRERE NOVEMBER, Mandag d. 9. november

Brug af hverdagsfortællinger i Lærings- og mestringstilbud

PROBLEMORIENTEREDE tilgang (Fysiske systemer) Analyse af årsager Identificere faktorer, der skaber succes

Farver og illustrationer gør komplekse emner forståelige. Det skaber engagement og ejerskab omkring budskaber og problemstillinger.

Barnet i Centrum. Voksen-barn samspil og læring Centrale laboratoriedag, 3. december 2014 Lone Svinth, ph.d., AU

Netværk for fællesskabsagenter

MØDELEDELSE I HVERDAGEN SKAB BEDRE MØDER FOR DIG OG DINE KOLLEGER

En opdagelsesrejse på vej mod recovery-orientering

9 grundantagelser for anerkendende ledelse

TRADITION OG NYBRUD HVORDAN FINDER VI BALANCEN?

Det Fælles Bedste. Sådan holder du din egen samtalemiddag

10 principper bag Værdsættende samtale

Domænerne og den systemiske teori

PRÆSENTATIONSWORKSHOP DAG 2: PERSONLIG FORMIDLING OG ARBEJDE MED MODSTAND

Transkript:

Fortællinger og arbejdsmiljø Aut. organisationspsykolog Anne Lehnschau 1

Workshop Velkommen og præsentation af konsulenter Hvad og hvorfor historiefortælling (del 1.) Hvad er et kulturglimt og metaforer (del 2.) Kort over narrative landskaber (del 3.) Øvelse og reflektion Afrunding 2

Historiefortælling (del 1) 3

Historiefortællingens formål At udfolde fortællinger, der kan bringe organisationen i en mere foretrukken retning 4

Hvorfor historiefortælling Historier gør det abstrakte konkret og det komplekse simpelt. Historier taler både til vores følelser og til intellektet til både højre og venstre hjernehalvdel. Vi husker historierne længere end disse power point. Historierne er personlige, og vi kan identificere og relatere historierne til vores egne historier. Historierne engagerer vores følelser, hvilket er forudsætningen for at kunne flytte mennesker. Historier skaber engagement og nærvær 5

Historiefortælling i hverdagens En måde at organisere vores oplevelser og erfaringer på for os selv og andre, så de giver mening. Fremstår som nøgterne, objektive og upartiske beskrivelser af faktiske forløb i den ydre virkelighed. Eksisterende relationer indtager pladserne som hoved- og biroller de er sådan, som de fremstår! Forfatterens egen position indgår ikke. Kronologisk ordnet, så senere hændelser forklares og begrundes af tidligere hændelser (retfærdiggør). Historierne udstikker rammerne for, hvad der er muligt i fremtiden, så fremtiden bliver uundgåelig. 6

Elementer i historien Spændende komplot eller nervepirrende intrige. Sprogbrug rigt på følelser, farver og fare. Arketyper indgår (helten, skurken, hjælperen m.m.) Udfordringer prøvelser testen. Belønning (det halve kongerige). 7

Dagens historiefortælling Myriader af forskellige historier. Positive som mindre positive. Vi bliver klogere på, hvordan vi er, hvor vi er i dag, gennem de forskellige fortællinger. Vi kan sætte os ud over historien og selv vælge vores fremtid. 8

Narrativer Vores forhold til arbejdspladsen Historien om os selv En fortælling, hvor en række af begivenheder er forbundet over tid gennem et plot eller et tema. Historien om vores liv Vores identitet er ikke andet end skrøbelige narrativer der kan erobres, men også omformes og styrkes. Citat: A. Holmgreen Vores forhold til os selv Vores forhold til andre mennesker Tynd konklusion står I modsætning til at tykne en foretrukken fortælling 9

Betydningen af et narrativ Et dominerende narrativ har en tendens til at udelukke selv de mindste begivenheder, som ikke stemmer overens med det dominerende plot Opleves som det eneste rigtige (om sig selv, andre, organisationen m.m.) Livet er multihistorielt, livet er ikke kun en historie 10

Et kulturglimt (del 2) fortælling kulturglimt fortælling Narrativ ledelse betyder, at man interesserer sig for de fortællende mønstre, der skaber arbejdsmiljøet, og samtidig kigger på, hvordan organisationen skaber fortællende mønstre om arbejdsmiljøet. 11

Fortællingen indgår i, og bliver en del af kulturen Mennesket er socialt og hører til i en sammenhæng. Verden vil i den forstand altid være forforstået. Betydning er et centralt omdrejningspunkt, når vi beskæftiger os med kultur. Alle mennesker er sociale og skaber betydning, derfor oplever og skaber alle mennesker kultur. Kultur må forstås i flertal, som adskillige levemåder og livsopfattelser, der varierer både over tid og sted. Kirsten Hastrup 12

Kim til fortællingerne Episoder ligger spredt ud i arbejdsmiljøet, og indeholder kim til alt, hvad man kan arbejde med indenfor den narrative metode. Hvilke fortællinger vælger I? 13

Levede erfaringer er et kildespring for virksomhedens fortællinger Fortiden er vigtig for at man kan skabe fremtidsscenarier. En anekdote kan indeholde en lille flig af nutiden, som man gerne vil have mere af i fremtiden. 14

Fortællingen giver normative platforme Vi fortæller hele tiden historier. Det kan ikke lade sig gøre ikke at generere historier. Vores fortællinger varetager en meningsfunktion for os hver især, og udgrænser det unormale fra det normale. Det betyder, at det, der vokser ud af vore fortællinger, bliver fælles normative platforme. Fortællingen lever kun, hvis den klarer sig i det mundtlige magtforhold. 15

Oversigt Kommunikationen om de levede erfaringer Bidragyder Samskabelse Publikum Metaforer Pointe Mening kan ikke dirigeres Positionering Punktuering Personligt perspektiv Multivers Plot Persongalleri 16

Kultur er en social proces - også den kultur, der er i arbejdsmiljøet Kulturens største kvalitet er derfor dens fleksibilitet, der tillader mennesker at realisere deres kultur og samtidig forandre den i en lang proces gennem handlinger. I denne aktive sociale proces ændres deres egen karakter sideløbende. Mennesker er ligesom deres kultur, fleksible og sociale. Kirsten Hastrup 17

En relationel proces Mennesket er spundet ind i fortællinger, derfor er svaret på, hvem vi er, narrativ. Gennem livet genfortolker vi vores narrative identitet i lyset af de fortællinger, vi får tildelt af vores kultur. (Poul Ricouer, filosof) 18

Skabe en refleksiv distance og indtage en nysgerrig og udforskende position Invitere organisationsmedlemmerne til at udforske de dominerende fortællinger fra en anden platform. På den ene side give plads til forståelser og meningsskabende rammer, men også spørge: Gad vide, om dette er en nyttig antagelse? Det er da naturligt Det er da en selvfølgelighed. Det giver jo sig selv. Give mulighed for at skabe ny mening. 19

Metaforer Metaforer er særlige sproglige konstruktioner, som udfordrer sprogets kategorier ved at slå bro hen over kløfterne mellem semantiske domæner. 20

Metaforer - nye muligheder Det metaforiske arbejde holder nye muligheder for forståelser åben. Efterhånden kan metaforerne dø; de forstener og bliver til faste billeder, eller afgrænsede kategorier. Det gælder eksempelvis sådan noget som kyllingehjerner, hundehoveder og dumme svin, at de hverken overrasker eller etablerer uventede forbindelser mellem menneske- og dyreverden. De er simpelthen rykket helt over i det klassifikationssystem, vi benytter om mennesker. Kirsten Hastrup 21

Nye erfaringer Metaforer virker ikke ved at vise os noget bestemt, men ved at vise os det som noget andet. De er således ikke tågede udsagn om noget, man ikke rigtig har forstået, men er et væsentlig element i struktureringen af nye erfaringer. 22

Kort over narrative landskaber (del 3) 23

Kort over narrative landskaber 1. Eksternalisering 1. Problemet bliver problemet, ikke personen. 2. Problemet ophører med at repræsentere sandheden om menneskers identitet. 2. Genforfattende samtaler 1. Inviterer til at fortsætte med at udvikle historier. 1. Identitetslandskaber og handlingslandskaber. 2. Anvende unikke hændelser eller undtagelser som indfaldsvinkel til alternative fortællingslinjer samt fremme disse og gøre de alternative fortællingslinjer tykkere. Ref.: Michael White 24

Kort over narrative landskaber 3. Genmedlemsgørende samtaler 1. Forbundethed af skikke og identitet (fortid, nutid og mulig fremtid). 2. Mulighed for at opgradere, nedgradere medlemskabet. 4. Definerende ceremonier 1. Historierne fremstilles eller fortælles for et publikum, der responderer med genfortællinger. De fokuserer på de, der har fanget deres opmærksomhed. Ref.: Michael White 25

Bevidning Vidner er med til at holde fast og udvikle vores historier. I organisatorisk sammenhæng kan bevidning understøtte vores identitetshistorier både professionelt og privat og fremhæve vores kompetencer. Vi får plottet historier ud om os selv, som vi ikke selv har set. Vi får lyttet til vores eget sprog, og får dermed en refleksiv distance til egen måde at tale om os selv. Når der er vidner til vores egen historie, bliver vi selv vidne til, at vi kan skabe bevægelse hos andre vi er betydningsfulde i andres liv. Ref.: Michael White 26

Opgaven som bevidner er, at Lytte til historien. Hvad blev du særligt optaget af i historien? Hvilke ord, sætninger, historier bed du specielt mærke i? (jeg bed mærke i, at du sagde at ) Hvordan taler det ind i dit eget liv, og hvilke refleksioner skaber det om dit eget lederskab? 27

Kort over narrative landskaber 5. Samtaler der fokuserer på unikke hændelser 1. Udfordre hverdagserfaringerne, der ofte er ude af trit med plottet eller temaet i den dominerende historie. 2. Fungere som indfaldsvinkel til alternative fortællingslinjer. 6. Stilladserende samtaler 1. Partnerskab der skaber det nødvendige stillads. 2. Opbygge et stillads over zonen for nærmeste udvikling. 3. Overskride kløften mellem det velkendte og fortrolige Ref.: Michael White 28

Narrativ anvendelse fordi Vi husker og lærer først noget, når vi har fortalt det. Det fortalte indskrives i ens personlige historie for at skabe orden og mening. Historien indeholder vores holdninger, værdier og tro. Det er ved at lytte nærværende og spørge undersøgende til den anden, at vedkommende lærer sig selv at kende. Det at fortælle giver mulighed for at genfortolke egne værdier, tanker og følelser. Det at fortælle giver anledning til at tænke ud over historien og ind i det, man endnu ikke har gjort. Vi skaber vores kunnen ved at fortælle os ind i det vi gerne vil. Frit efter K. Gergen 29

Kulturglimt 30

Tak for denne gang 31