Ungdommen bør følge sandhedens og retskaffenhedens vej. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 27. maj 2006 Sted Anledning : Sai Baba s ashram i Brindavan, Whitefield. : Lejrophold for unge fra delstaten Karnataka. Oversætterens supplerende forklaringer er anført med kursiv i parentes. Ungdommen bør følge sandhedens og retskaffenhedens vej af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Alle navne og former er manifestationer af Den Højeste Væren, Der er legemliggørelsen af fred og gunstighed. Han er den fuldkomne Væren-Bevidsthed-Lyksalighed og ikke-dualisme. Han er sathyam (sandhed), sivam (godhed), sundaram (skønhed). Der findes fire eksistenser: Vyashti (individet), samashti (samfundet), srishti (skabelsen) og Parameshti (Gud). Skabelsen er skabt af Gud. Samfundet er en del af skabelsen og individet er en del af samfundet. Eftersom individet er en del af samfundet, bør det tjene samfundet. I virkeligheden er tjeneste til samfundet et menneskes vigtigste pligt. Denne tjeneste kan udstyre mennesket med en guddommelig kraft. Rent faktisk er tjeneste over for samfundet tjeneste over for Gud. For hvis skyld eksisterer mennesket? Det er for samfundets skyld. Tilsvarende eksisterer samfundet for skabelsens skyld. Det er grundlaget for hele skabelsen. Skabelsen er Guds manifestation. Mennesket indtager en enestående position i skabelsen. Men hvad nytter det, hvis mennesket opfører sig som fugle og vilde dyr? Det guddommelige er iboende enhver eksistens. Den samme sandhed blev proklameret af Herren Krishna i Bhagavad Gita'en: Mamaivamsho jivaloke jivabhuta sanathana (den evige Atma (Den guddommelige Gnist) i alle eksistenser er en del af Min Væren). Eftersom alle eksistenser er en del af det guddommelige, bør alle blive respekteret, elsket og tilbedt. I bør ikke hade nogen og I bør ikke skabe en distance mellem hinanden. På samme måde, som alle kroppens dele udgør én organisme, er alle eksistenser Guds forskellige lemmer. Når der er en læsion i benet, er det øjet, der græder. Det er den samme form for intim forbindelse, der eksisterer mellem Gud og alle eksistenser, der eksisterer mellem kroppens forskellige organer. I kan spørge, hvorfor mennesket udsættes for besværligheder og vanskeligheder, når det nyder en sådan intim forbindelse med Gud. Gud er grundlæggende legemliggørelsen af udødelighed og lyksalighed. Gud forårsager ikke vanskeligheder og problemer for nogen. Nogle mennesker tror, at Gud er årsagen til deres problemer og vanskeligheder, men det er en stor fejltagelse. Alle jeres besværligheder er resultater af jeres egne handlinger; det er ikke Gud, der har givet jer dem. 1

2 Alle er nødt til at se konsekvenserne af deres handlinger i øjnene. Det gælder, uanset hvem, man er. Ingen kan vide, hvad fremtiden vil bringe. Men så meget er sikkert, alle er nødt til at høste frugterne af deres handlinger. Jeres glæder og sorger er refleksioner af jeres egne handlinger. De er ikke forårsaget af andre. Det er en stor fejltagelse at bebrejde andre jeres sorger. Alt i denne verden er reaktion, refleksion og genlyd. Ethvert menneske er sit eget vidne. Det er udelukkende ungdommen, der er i stand til at beskytte denne verden. Det er ungdommen, og ungdommen alene, der kan bringe verden på ret køl. Intet land kan klare sig uden ungdommen. Sommetider undervurderer de ældre ungdommens evner. De tænker, at de er uerfarne og unge. Men de unge er udstyret med umådelige kræfter. Hvis de tager en fast beslutning, er de i stand til at udrette alt. Hvis de erkender deres kræfter, kan de befri landet for dets trængsler. Hertil er der ikke behov for nogen uddannelse. Hvad er uddannelse? Uddannelse betyder vidya, der igen betyder 'viden om Selvet'. Denne 'viden om Selvet' er grundlaget for al uddannelse. Nutidens elever tilegner sig udelukkende boglig viden. Bliver et menneske uddannet, blot fordi det tager en universitetsgrad? Kan en person, der mangler åndelig visdom og ikke udfører retskafne handlinger, blive kaldt uddannet? Uddannelse, der ikke giver åndelig visdom, er slet ikke uddannelse. En sådan uddannelse er blot verdslig og boglig viden. Unge af i dag higer efter den slags uddannelse. De tager til fremmede lande som Tyskland, Japan og USA for at tage den slags uddannelse. Den uddannelse, der ikke findes i Bharath (Indien), er ikke tilgængelig noget andet sted i verden. Yanna Bharate, thanna Bharate (hvad der ikke findes i Bharath, kan ikke findes andre steder). Nogle mennesker har en fejlagtig opfattelse af, at de, der er uddannet i udlandet, er prægtige og storslåede. I virkeligheden kommer mange af dem tilbage, efter de har tilegnet sig dårlige kvaliteter, slette tanker og dårlige vaner. I Indien modtager eleverne en hellig uddannelse. Den starter med tanker på Gud. Selv en chauffør, der er analfabet, hilser bilens styrende rat, før han starter køretøjet. Tilsvarende hilser en musiker sit instrument, før vedkommende spiller på det. Rent faktisk begynder alle former for uddannelse i Indien med Guds navn og en bøn til Ham. Hver handling udføres som et offer til Gud, og det sker uden nogen kunstighed og uden nogen stillen til skue. Folk, der er blevet videreuddannet i udlandet, vender tilbage med høje universitetsgrader. Hvad er en universitetsgrad? Den er blot et stykke papir. De forstår ikke essensen af uddannelse. De studerende i Indien har et rent og helligt hjerte. Jeg føler Mig lykkelig, når Jeg ser indiske studerende. Man kan se uddannelsens godhed genspejle sig i deres ansigter. Inderne er ikke på nogen måde ringere end andre; de er udstyret med umådelig hellighed. Ethvert individ i Indien er besjælet af guddommelige følelser. Idet folk i dag glemmer denne form for hellig uddannelse, løber de efter verdslig og materialistisk uddannelse. I dag findes der et væld af smarte mekaniske indretninger så som lommeregnere og computere. De er slet og ret yantra'er (maskiner). Disse yantra er tåler ikke sammenligning med mantra'er. Det sande mantra er Guds navn, Der skænker umådelig lyksalighed. På grund af deres vildfarelse er inderne ikke i stand til at forstå denne sandhed. Men deres hjerte er meget helligt. 2

3 I dag ødelægger og ruinerer folk sig selv på grund af deres stærke længsel efter verdslige og materielle besiddelser. Selv de mennesker, der er ansvarlige for at lede statens anliggender, betræder denne dårlige og skadelige vej. De ønsker, at det udelukkende er den verdslige form for uddannelse, der bliver fremmet og støttet i vores land. De taler om videnskab og teknologi. Hvad er denne teknologi? Den er blot 'fidus-viden'. De påstår, det er 'technology' (teknologi), men det, de gør, er 'tricknology' ( fidus nologi). Mange mennesker i Indien hengiver sig til beskidt og tarvelig beskæftigelse. De snyder andre og behandler dem uretfærdigt. Ingen inder bør beskæftige sig med den slags beskæftigelse. Alle bør have guddommelige følelser i deres hjerte. Alle handlinger bør udføres for at behage Gud. Når I begynder alle jeres handlinger med en bøn til Gud, så er I sikre på at blive belønnet med lyksalighed. Hvis I i dag inviterer en kunstner til at synge religiøse sange, vil han spørge: "Hvor meget får jeg for det?". På denne måde er alle jeres handlinger blevet forretningsorienteret. Selv mad og drikke er blevet en stor forretning. Indiens hellige land er annapurna kshetra (overflodens land). I Indien er det er tradition at tilbyde mad til hvert eneste sultne menneske og vand til de tørstige. Denne hellige tradition forekommer at være forsvundet i disse tider. Ved at efterligne den vestlige kultur kaster inderne i dag en skamplet på Indiens gode navn. Indien er den prægtige kulturs land. For så vidt angår kulturens hellighed, så er der næppe noget andet land, der tåler sammenligning med Indien. Når I er blevet født i Indiens hellige land, bør I leve som sande indere. Indien, der er kendt for thyaga (opofrelse), bliver på grund af den vanvittige efterligning af vestlig kultur forandret til fornøjelsernes og de sanselige glæders land. Det er årsagen til, at Indien i dag står over for mange problemer. Det, der er behov for i dette land, er ikke bhoga (fornøjelser), men thyaga (opofrelse). Forestil jer Sakkubai's (kvindelig helgen) store opofrelse. Hun forsagede alt for Guds skyld. Na karmana na prajaya dhanena thyagenaike arnrutatthwarnanasu (Udødelighed opnås ikke gennem handling, afkom eller rigdom; den opnås udelukkende gennem opofrelse). Penge er roden til meget ondt. Penge forårsager mange fejl og uretfærdigheder. Velhavende menneskers førsteprioritet er i dag at sende deres børn til udlandet for at give dem en uddannelse. Selv ældre opmuntrer de unge til at rejse til fremmede lande for at tjene penge. For mange penge fører én på ulykkens vej. Penge kommer og går, moral kommer og gror. Så I er nødt til at udvikle jeres moral. Selve Indiens grundlag er baseret på sathya (Sandhed) og dharma ( rigtig handling ). Det er det, I skal udbrede. Inderne bør opfatte overholdelse af Sandhed som den største rigtig handling. Sandhed og rigtig handling er yderst vigtige værdier i menneskers liv. Ungdommen bør strengt holde sig til dem. Hvad er Sandhed? Det er harmoni i tanke, ord og handling. Der, hvor disse tre er i harmoni, er Sandhed til stede. Folk siger noget fra talerstolen, de har noget andet i tankerne og deres handlinger er fuldstændigt anderledes end det, de siger og tænker. Det er den værste synd. Selve jeres form er kærlighed. Det er kærlighed, der beskytter hele verden. De fem elementer (jord, vand, ild, luft og æter), der udgør universet, er baseret på kærlighed. Universet opstod først, da kærligheden blev forenet med de fem elementer. Men nu til dags ser man ikke kærlighed nogen steder. Selv mellem moder og barn er der i dag mangel på kærlighed. Hvad sker der med kærligheden? I bytter den væk for penge. Når man mister penge, mister man ingenting. I stedet for at sætte sin lid til penge, skal I have større tillid til kærlighed, og I skal udvikle gensidig kærlighed over for andre. Når I har den form for 3

4 forhold, der er baseret på kærlighed, vil kærligheden udvikle sig mere og mere. Først da vil I blive i stand til at elske alle. Læg ikke mærke til sådanne forskelle, som at dette eller hint er mit og dette eller hint er en andens. I skal udvikle en følelse af, at I tilhører alt og alle og at alt og alle tilhører jer. Alle er børn af den samme Moder. Når I nu er børn af den samme Moder, bør alle leve sammen som brødre og søstre. Der kan forekomme nogle uenigheder, men de er midlertidige. Som forbigående skyer vil de opstå for derefter at forsvinde. Det eneste, der er bestandigt og evigt, er kærlighed. Der er intet stort i at tage en uddannelse og samle sig rigdomme. Der har været mange millionærer i denne verden, men hvad har de taget med sig, da de forlod denne verden? Den store verdenserobrer, Alexander den Store, tog intet med sig, da han forlod verden. Selv kong Harischandra, der nøje fulgte Sandheden vej, var til sidst nødt til at forlade denne verden, idet han efterlod sit enorme kongerige og sine umådelige rigdomme. Kejser Nala, der herskede over et kæmpe imperium, kunne ikke tage noget med sig, da han døde. Førte kong Mandhata, der prydede Krita-tidsalderen, nogen rigdomme med sig, da han forlod Jorden? Er Herren Rama, Der byggede broen tværs over havet, at finde på Jorden i dag? I tjener muligvis mange penge, men så længe I lever, bør I glæde andre ved at tage del i velgørenhed. De, der har penge, bør sørge for de fattige og syge. Anvend alle jeres indkomster på en ordentlig måde. Opfat samfundstjeneste som tjeneste over for jer selv. De mennesker, der påtager sig samfundstjeneste, er ædle mennesker. Modsat er de mennesker, der ikke går tjenestens vej, ugudelige. Når nogen hilser på jer, skal I også hilse på dem. I skal ikke overveje at undlade at hilse, fordi vedkommende er jeres fjende. Alle er venner. Nær ikke had eller fjendskab mod nogen. Fjendskab er en ugudelig kvalitet. Venskab er meget vigtigt. I og Jeg bør blive én. Det er ægte maitri (venskab). Alle bør blive forenet. Hvis I virkelig ønsker at se Gud, så skal I først se Ham i alle. Ungdommen bør hilse på alle i kærlighed, og den bør behandle alle med kærlighed, som var de brødre og søstre. Men nu til dags ser man ikke den type forhold mellem mennesker. De hilser på hinanden, idet de siger: "Hej, hej", men deres hjerter er hule og uden følelser. Elsk alle og udvikl tro på Gud. Et menneske uden viswasa (tro) er i virkeligheden uden swasa (åndedræt). Tro på Gud er jeres livsåndedræt. Hvis I ønsker at udvikle tro på Gud, så skal I udvikle kærlighed. Hvis I ikke har kærlighed, kan I ikke kaldes et menneske. Udvikl kærlighed. Når I kommer ind i denne verden, er det udelukkende kærlighed, der følger jer. Fra kærlighed opstår Sandhed. Når kærlighed og Sandhed forenes, finder menneskeligheden sin næring. Det menneskelige livs bolig kan blive opført med selvtillid som fundament, selvtilfredshed som mure og selvopofrelsen som tag. Først da kan I opnå erkendelse af Selvet i livet. Hvis I ønsker selvtilfredshed, skal I først have selvtillid. Uden selvtilfredshed kan der ikke være nogen glæde i livet. Hvordan kan en person, der ikke har tillid til sig selv, nære tillid til andre? 4

5 Folk tvivler på alt og alle. Tvivl bringer livet i fare. Et menneske med tvivl vil ikke opnå noget som helst i livet. Det vil end ikke have tillid til sin hustru og børn. Derfor skal I først og fremmest udvikle tro. I tror, I er fortræffelige og højt uddannede. Men hvad gavner denne uddannelse? Selv dyr som geder og aber kan lære mange ting. En abe kan blive trænet i at køre på cykel. Mennesket er dyr langt overlegne. Menneskets adfærd bør være således, at den viser dets overlegenhed. Det siges, at: Jantunam nara janma durlabham (Af alle levende væsener er den menneskelige fødsel den sjældneste). Mennesket bør derfor ikke opføre sig som fugle, vilde dyr og insekter. Når folk har fået et barn, deler de slik ud. Hvad stort er der i at få et barn? Selv en gris kan føde ti afkom. Opgiv alle syndige kvaliteter og lev et forbilledligt og lykkeligt liv. Først da vil menneskeligheden blive fuldkommen. Mød alle vanskeligheder med overbærenhed. Accepter alle prøvelser og besværligheder i kærlighed. Accepter både glæde og smerte i kærlighed. Fyld jeres hjerte med kærlighed og ikke med de dårlige kvaliteters gift. Selv gift bliver prasadam (helliggjort føde), når den bliver ofret til Gud. Da Mira (en berømt kvindelig Krishna-hengiven) fik et krus mælk iblandet gift, ofrede hun mælken til Krishna. Krishna accepterede og tog imod giften og gav hende mælken som prasadam. (Bhagavan sang nu bhajan en (lovsangen): Prema mudita manase kaho Rama Rama Ram' og fortsatte herefter Sin tale). I virkeligheden betyder Rama, Rama, Rama faktisk prema, prema, prema (kærlighed, kærlighed, kærlighed). Rama og kærlighed er ét og samme. Folk tilbeder mange guddomme som Rama, Krishna og Sai, men det guddommelige princip i dem alle er det samme. Atma (Den guddommelige Gnist) har hverken form eller navn. Den guddommelige Gnist bliver også omtalt som Brahman. (Brahman oversættes her som Gud, Herren. Brahman er Det Upersonlige Højeste Væsen, den oprindelige kilde til og det endelige mål for alle eksistenser. Således er Brahman identisk med Atma, Den guddommelige Gnist). Brahman sathyam jagan-mithya (Alene Gud er virkelig, verden er uvirkelig). Gud har ingen kvaliteter. Gud hverken straffer eller skader nogen. Gud er til stede i jeres hjerte i form af ren og utilsmudset kærlighed. I skal udvikle kærligheden mere og mere. Den vil altid beskytte jer. Der findes ingen større beskyttelse end kærlighed. Der findes ikke noget våben, der er kraftigere end kærlighed. Alt er kærlighed. Selve ordet kærlighed er gennemtrængt af sødme. Behandl hinanden med kærlighed; underhold hinanden med kærlighed og lev et liv fuld af kærlighed og nyd lyksaligheden. (Bhagavan, Sai Baba, refererede afslutningsvis til skuespillet Ekalavya, der skulle opføres samme aften. Han opfordrede de unge til at følge Sandhedens vej, adlyde deres læreres ordrer og altid at holde fast ved retskaffenheden, som Ekalavya gjorde det. Med dette råd til de unge afsluttede Bhagavan Sin tale. Ekalavya var en ung mand, der blev berømmet som verdens bedste bueskytte. Han var søn af en stammehøvding, og han levede på Pandava ernes tid). Oversat af 5