Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 12. maj Sted Anledning Ordliste : Bombay. : Indvielse af en bygning ved navn Sathyadeep (Sandhedens lampe) i Bharatheya Vidya Bhavan Campus. : De danske ord der er understreget i teksten, er at finde i ordlisten. Disse danske ord er oversættelser af sanskrit-ord, som også nævnes i ordlisten. Dette giver læseren mulighed for selv at undersøge sanskrit-ordenes dybere betydning. Enhed i enheden af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba De indiske vismænds grundlæggende lære om åndelige værdier er blevet tilsidesat på en så katastrofal vis, at selvisk grådighed og ubarmhjertig konkurrence har berøvet dette lands hjerte al lykke og fred. Livet er blevet gjort kunstigt og intetsigende, så det nu er fyldt med ængstelse og frygt. På dette kritiske tidspunkt har I her i Bombay, her i jeres by, bygget denne Dharmakshethra! I atombombernes tidsalder har I opført et alter for Guddommelig Lyksalighed! Dette er i sandhed et tegn på jeres tro og hengivenhed; tro på dette lands idealer og hengivenhed over for de mest betydningsfulde traditioner, som blev holdt ved lige af fortidens vismænd. Ønsket om at søge efter lyksalighedens frø ligger slumrende i menneskenes hjerter. Visse mennesker nærer dem, andre passer og plejer dem, indtil de spirer frem og blomstrer. Mange er slet ikke klar over deres eksistens. De dyrker torne og tidsler; planter der giver bitterhed og et modbydeligt had. Mennesket er ikke blot en skabning, som naturen har frembragt i evolutionsprocessens spil. Han har en speciel betydning, en speciel mission, en unik rolle. Han er Det Guddommelige indesluttet i den menneskelige skikkelse! Herren Krishna erklærer i Gita en (kapitel 15, vers 7): I livets verden bliver en del af Mig transformeret til det individuelle. Det er Ham, der bevæger og motiverer mennesket. Så mennesket er en del af denne Enhed. Mennesket er et barn af udødeligheden, der er placeret i skyggen af denne dødelige verden, i denne dødelige ramme. Hans mission er at forene sig med den Gud, fra hvem han er udsprunget. Himlen er ikke et overjordisk område med evigt forår. Den er en indre oplevelse, en tilstand af den højeste lyksalighed. Når I bliver spurgt, hvor I kommer fra, så svarer I raskt: Fra Delhi eller fra Calcutta eller fra Thiruvananthapuram. Men det er stedet, hvorfra jeres kroppe er kommet til Bombay. Inde i kroppen, som dens underliggende årsag, næring og støtte, er Den Legemliggjorte, der ikke kan skelnes fra kroppen. Hvor den er kommet fra? Dette ligger hinsides jeres vidensområde. I skal undersøge det, finde svaret det er menneskets opgave. I vil kun blive befriet fra denne rolle, når I har overvundet denne kolossale uvidenhed og forstået den underliggende årsag, næring og støtte, ikke blot til jeres tilsyneladende individualitet, men til Den Ene Guddommelige Krafts mangeartede og million-facetterede gnister. Lad være med at forsinke dette yderligere, minutterne flyver af sted. I skal være inspireret af længslen efter at drikke realisationen af jeres sande værdis nektar. 1

2 Viden siges at kunne erhverves, når I stræber efter at finde en analytisk metode og opdeler ting, følelser og oplevelser i kategorierne behagelig og ubehagelig, skadelig og gavnlig, varig og midlertidig. Den højere viden forener imidlertid. Den gør en person bevidst om Den Ene, der fremstår som mange. Den åbenbarer sandheden, på hvilken løgn og usandhed er overlejret. For at I kan opdage denne sandhed, har de klassiske åndelige tekster fastlagt to regler for discipliner, den ene ydre og den anden indre. Den ydre er handlinger, der udføres uden noget begær efter frugterne (nishkama karma) handlinger der udføres som dedikation og tilbedelse; handlinger der udføres med glæde ud fra en følelse af pligt, og det uden hensyn til de fordele der måtte fremkomme og uden nogen tilknytning til handlingens frugter. Den indre er meditation. Karma må nødvendigvis skulle reguleres af rigtig handling (dharma), så vil den føre en til Brahman (Gud). Selvfølgelig har vi blandt os mange, der kan gøre rede for disse discipliner og tale meget entusiastisk om dem fra tribuner. De er opsvulmede af stolthed over, at dette lands vismænd har udforsket og forklaret vejen til fred og glæde. Men redegørelser uden oplevelser må nødvendigvis være lidet overbevisende; ord der kommer fra oplevelsens dyb har en klang af oprigtighed, der overbeviser. Alene oplevelsen af sandhed (sathya) kan fremme kærlighed (prema), for sandhed er så altomfavnende og integrerende, at den ikke ser nogen adskillelse. Sandhed er strømmen, og kærlighed er elpæren, den skal oplyse. Gennem sandhed kan I opleve kærlighed; gennem kærlighed kan I visualisere sandhed. Elsk Gud og se Gud i alle skabninger. Eller I kan begynde med det individuelle og udvide kærlighedens cirkel, indtil den omslutter hele skabelsen. Lad sindet hele tiden dvæle ved Gud; lad det se alle som Gud. Det er det, der beskrives som étpunktethed. Hvis det er fæstnet således, vil det opgive sin tilbøjelighed til at finde fejl og svagheder ved andre. Det vil ikke løbe efter det modbydelige og det betydningsløse. Det vil ikke ophobe det, der er ligegyldigt og det flygtige. Kroppen er som det ydre af en lommelygte, sanserne er pæren, og sindet er batteriet, men I skal have jeres intelligens som kontakten. Så vil den ikke blive rettet mod det uønskede. Den vil kun blive anvendt til at hjælpe mennesket med at gøre fremskridt mod sin Guddommelige skæbne. Denne campus, hvor bygningen Sathyadeep (Sandhedens lampe) er blevet indviet i dag, er opkaldt efter Dharmakshethra. Det er et yderst passende navn for et sted, hvorfra sandheden (sathya), rigtig handling (dharma), freden (santhi) og kærlighedens (prema s) budskab vil nå lande, der er helt udtørrede og længes efter disse rene og krystalklare former for vand. Ordet Dharmakshethra er det første ord i Gita en. I denne Guds Sangs allerførste vers nævnes Kurukshetra (området hvor der handles) i hvilket mit folk (som den blinde Dhritharashtra betegnede Kaurava erne på grund af en tåbelig tilknytning og egoistisk vildfarelse), det vil sige, folk der var motiveret af grådighed og lidenskaber, befinder sig. Pandava erne (de andre mennesker, de gode og de retskafne, sønner af den retfærdige, det renes afkom) blev, som vi allerede har været inde på, forvandlet til Dharmakshetra ( rigtig handlings (dharma s) område)! For sejren går altid til rigtig handling og ikke til grådigheden og lidenskaben, der gør mennesket blindt. For Herren er på dens side. Han er vognstyreren, der er blevet valgt til at være det, og som er villig til at tjene som en sådan. Ordet Dharmakshetra er en påmindelse, en advarsel, en lektie, en inspiration, for også der er rigtig handling, retskaffenheden, og griskhedens styrker låst fast i kamp, og Herren hjælper rigtig handlings styrker med at opnå succes. Himalaya-bjergene er Bharatha s (Indiens) hoved, Kanyakumari er fødderne, Bombay er maven, Prasanthi Nilayam er hjertet. Maven modtager føde og fordeler styrke og udholdenhed til alle dele af kroppen. Jeres ansvar et stort. Hvis I tilsidesætter det, vil hele landet, og alt hvad det står for, komme til at lide. I har påtaget jer ansvaret for, at Sathya Sai Organisationernes verdenskonference bliver afholdt her i næste uge, og det er en storslået mulighed for at udtrykke kærlighed og broderskab. Seva dhal, der her består af unge mænd 2

3 og kvinder, som I har trænet og organiseret, vil blive en inspiration og et eksempel for alle delstater i Indien. Hvis ungdommen guides på ordentlig vis, kan Indiens unge mennesker blive frelst fra de eventyr, hvor det drejer sig om at efterligne fremmede kulturer og modeluner. De kan tillige blive frelst fra ubesindige vandringer i fantasiens område. De kan blive ledt til konstruktive aktiviteter, der er gennemtrængt af kærlighed og medfølelse, hvor deres entusiasme og færdigheder kan anvendes på bedste vis. Oversat af 3

4 Ordliste Bhagavad Gita Bhagavad Gita er en hellig tekst. De to ords egentlige betydning er: Guds Sang. Teksten er en del af Mahabharatha en og er en dialog mellem Arjuna, der var en af Pandava-brødrene, og Herren Krishna. Bharatha Sai Baba anvender ofte, men ikke altid, ordet Bharatha, når Han taler om Indien. Bha-ratha betyder det land, hvis befolkning har tilknytning (rathi) til Gud (Bha-ga-van). Der er tale om et land, der eksisterede længe før vor tidsregning, og landet var betydelig større end det nuværende Indien. Bharatheya Vidya Bhavan Bharatiya Vidya Bhavan er en meget stor uddannelsesinstitution, der har over 120 centre i Indien, og som også findes mange steder i udlandet. Den blev oprettet i 1938 af K.M. Munchi, og uddannelsen dækker alle aspekter af livet fra vugge til grav. Bombay; Mumbai Indtil 1995 hed Mumbai Bombay. Mumbai er en indisk by og en af verdens største med et estimeret indbyggertal på cirka 25 millioner (2018), når man regner forstæderne med. Byen ligger på øen Salsette ud for Indiens vestkyst og er hovedstad i delstaten Maharashtra. Brahman Gud, Herren. Brahman er Det Upersonlige Højeste Væsen, den oprindelige kilde til og det endelige mål for alle eksistenser. Således er Brahman identisk med Atma, Den Guddommelige Gnist. Calcutta; Kolkata Kolkata er hovedstaden i den indiske delstat Vestbengalen. Den ligger i det østlige Indien i nærheden af Bangladesh. Selve byen har her i 2018 en befolkning på 5 millioner, men hvis man inkluderer de ydre dele af byen samt forstæder, når man en befolkning på 14 millioner, hvilket gør den til den tredjestørste by i Indien. Byen var indtil 1911 hovedstad under det britiske styre af Indien. Indtil 2001 hed byen Calcutta. Delhi Delhi er byen, som vi kender som New Delhi. New Delhi er Indiens hovedstad, og byen har et indbyggertal på omkring (2018). Den Legemliggjorte - Dhehi Dharma Sai Baba siger, at der ikke eksisterer et ord eller et begreb, der kan forklare ordet dharma. Dharma er det, der understøtter og opretholder hele universet. Dharma er den pligt, som alting er eller burde være underlagt. Det er ildens pligt at fortære, varme, lyse, nedbyde osv.. Det er græssets pligt at omdanne kuldioxid til ilt, være føde, se smukt ud osv.. Det er menneskets overordnede pligt at søge forening med Gud. Alt efter deres rolle i livet, har forskellige mennesker forskellige pligter livet igennem. Jeg har valgt at oversætte begrebet dharma med rigtig handling. Dharmakshetra 4

5 Dharmakshetra er et center for Sai Baba Organisationen i Mumbai, hvor der foregår forskellige åndelige aktiviteter. Det er et sted, hvor alle religionernes tilhængere oplever venskab og fællesfølelse med de andre besøgende. Sai Baba har også en lejlighed i dette kompleks. Dharmakshetra er et billede på, et symbol på, den krop, der følger rigtig handlings (dharma s) vej. Dhritharashtra Han var den blinde konge, der var fader til de 100 Kaurava-brødre og en enkelt pige. Han var halvbroder til Pandava-brødrenes fader, kong Pandu. Navnet betyder: Den der besidder den herskende magt. Baba siger i Summer Roses on the Blue Mountains 1976, at betydningen af ordet Dhritharashtra er én der tror, at et kongerige der ikke tilhører ham, er hans og nyder det. Gita en Ordet Gita en er en forkortelse af Bhagavad Gita. Se under dette navn. I livets verden bliver en del af Mig transformeret til det individuelle. - Mamaivamsho jeeva loke, jeeva bhuthah. Kanyakumari Denne by ligger på Indiens sydligste punkt i delstaten Tamil Nadu. Karma Aktivitet, handling, arbejde eller pligt. Betyder også skæbne; konsekvenser af de handlinger vi foretager. Kaurava erne Kaurava erne var en gren af den kongelige familie, der kæmpede mod Pandava erne; Kaurava erne bliver ofte betegnet som de onde. Der var 100 Kaurava-brødre og en enkelt datter. Krishna; Herren Krishna Vishnu Avataren i Dwapara-tidsalderen, tidsalderen forud for den nuværende Kali-tidsalder. Krishna betyder: Evnen og kraften til at tiltrække og betage. Krishna blev født den 20. juli f. Kr. tidligt om morgenen klokken Året f. Kr. ved midnatstid den 20. februar opgav Krishna Sit dødelige legeme. Han formodes da at have levet i 125 år. Kroppen - deha Kurukshetra Området kaldes Kurukshatra, fordi det tilhører Kuru s afkom. Mahabharatha-krigen blev udkæmpet på Kurukshetra, der også kaldes Dharmakshetra. Det er altså slagmarken, hvor Krishna gav Arjuna den hellige tekst Bhagavad Gita. Ordet betyder: Området hvor der handles, og stedet symboliserer kroppen. Lyksalighed - ananda Den højeste lyksalighed; uendelig glæde. Meditation - dhyana Mit folk - mamakah 5

6 Nishkama karma Nishkama karma er handlinger, der udføres uden noget begær efter frugterne af disse handlinger. Der er altså tale om handlinger, der ikke binder rent karmisk. Ofte betegnes nishkama karma blot som uselviske handlinger. Pandava erne Når der tales om Pandava erne, menes der som regel Pandava-brødrene, men det er tillige en betegnelse for en gren af den kongelige familie. Der var fem Pandava-brødre: Dharmaraja, Arjuna, Bhima, Nakula og Sahadeva. Prasanthi Nilayam Prasanthi Nilayam, der betyder Den højeste freds bolig, er Sathya Sai Baba s hovedashram. Den er beliggende ved siden af Puttaparthi, og blev indviet den 23. november 1950 i forbindelse med Baba s 24 års fødselsdag. Den centrale bygning i ashram en er templet, og i umiddelbar forbindelse med dette ligger Sai Kulwant Hall, hvor Baba gav darshan til sine tilhængere. Der kan sidde omkring mennesker i denne sal, og her var en helt utrolig fredfyldt atmosfære, når Baba var til stede. Templet og Sai Kulwant Hall er den rene skønhed. Ashram en er meget stor, idet den indeholder boligfaciliteter til tusindvis af hengivne, og har alle mulige faciliteter som for eksempel en gren af State Bank of India, et auditorium, tre kantiner, bibliotek, posthus, varehus, bogforlag, boghandel, museum, administrationsbygning mm. Prema Guddommelig Kærlighed. Prema er en af Baba s fem menneskelige værdier. Når Baba taler om prema, så er det ikke den almindelige verdslige og fysiske kærlighed. Prema dækker forhold som uselvisk kærlighed, Guddommelig Kærlighed, kærlighed mellem Gud og Hans hengivne. Af almindelig kærlighed er det nærmeste, man kommer på prema, moderens kærlighed til sit barn. Santhi Fred. Santhi er en af Baba s fem menneskelige værdier. Når Baba taler om santhi, så dækker dette begreb mange forhold som for eksempel: Indre fred, ro fred i sindet og ikke-tilknytning. At opnå fred bør være et af livets højeste mål. Sathya Sandhed. Det der er det samme i fortid, nutid og fremtid, er sathya. Det er altså det, der er uforanderligt, der er sathya. Det betyder, at intet i universet, eller selve universet som sådan, er sathya. Sai Baba siger: Sandhed er Gud; Gud er Sandhed. Seva dhal Seva dhal er betegnelsen for de hengivne, der udfører frivilligt og uselvisk arbejde i Sathya Sai Organisationerne verden over. Thiruvananthapuram Thiruvananthapuram er delstaten Kerala s hovedstad, der har omkring indbyggere (2018). 6