Autistisk etik - værdier, kultur og robotetik Vores væren i og samspil med verden har afgørende betydning for hvordan vi udvikler os som personer med forskellige personligheder, værdier og ønsker. Med udgangspunkt i en præsentation af autistisk kultur, vil vi i denne workshop behandle en række etiske problemer der melder sig særligt i relation til autisme, herunder hvilke værdier der er i højsædet for autister i modsætning til neurotypiske personer, og betydningen af en svag eller manglende theory of mind hos autister i forhold til muligheden for at være et moralsk subjekt. Endelig vil der blive draget paralleller til robotetik, idet vi skal se hvordan det kan være frugtbart at trække på både robotetisk forskning samt de beskrivelser af robotters funktionsmåde som præsenteres inden science fiction litteraturen her særligt Isaac Asimovs forfatterskab. Sif Stewart-Ferrer har aspergers syndrom og er cand.mag. i filosofi og antropologi fra Syddansk Universitet i Odense. I sin fritid træner hun japansk og kinesisk kampkunst.
Autisme, etik og robotter Af Sif S. Stewart-Ferrer Asperger & cand.mag. (filosofi & antropologi) Alle billeder er fjernet af copyright-hensyn.
Spørgsmål: Stil bare spørgsmål undervejs mens I har jeres undren frisk i hukommelsen!
Hvad er etik? Filosofisk disciplin for undersøgelsen af rigtigt og forkert Etik har 3 hovedområder
Metaetik Metaetik: er der objektivt set noget der er moralsk rigtigt og forkert?
Normativ etik Teorier for hvordan vi bør leve Utilitarisme (Mill) Pligtetik (Kant) Dydsetik (Aristoteles)
Anvendt/praktisk etik Udspringer af konkrete problemstillinger og indeholder normative overvejelser
Hvad er de væsentligste etiske spørgsmål ift. autister og autisme? A. Hvad er et godt liv? B. Kan autister være etiske subjekter? C. Kan autister have moralsk sans? D. Hvilken moralteori passer til både autister og ikke-autister? E. Er det moralsk i orden at der forskes i at kurere autisme? F. Hvordan bør forskning i autisme inkludere autister? Barnbaum, Deborah R. The ethics of autism: among them, but not of them. Indiana University Press, 2008.
Fokus i dag A. Hvad er et godt liv? B. Kan autister være etiske subjekter? C. Kan autister have moralsk sans? D. Hvilken moralteori passer til både autister og ikke-autister? E. Er det moralsk i orden at der forskes i at kurere autisme? F. Hvordan bør forskning i autisme inkludere autister?
Kunstner: Seabird (Deviantart) Isaac Asimovs robotter Daneel...(Elijah)...Giskard The Caves of Steel (1953), The Naked Sun (1955), The Robots of Dawn (1983), and Robots and Empire (1985)
Isaac Asimov (1920 1992)
Autister og robotter Autisters funktionsmåde minder om robotters Fordi logik og mønstre (systemer) er mere intuitivt tilgængelige end følelser Fordi andres følelser skal regnes ud via intelligensen i stedet for at blive umiddelbart fornemmet (via fx spejlneuroner) Overfladiske indtryk Udtryksløshed Monoton tale
The Three Laws of Robotics 1. lov: En robot må ikke skade et menneske eller ved uvirksomhed lade et menneske komme til skade. 2. lov: En robot skal adlyde ordrer, som gives til den af mennesker, for så vidt disse ordrer ikke er i konflikt med den første lov. 3. lov: En robot skal beskytte sin egen eksistens, for så vidt dette ikke er i konflikt med den første eller den anden lov. Senere blev en nulte lov tilføjet: 0. lov: En robot må ikke skade menneskeheden eller ved uvirksomhed lade menneskeheden blive skadet.
Robotlovenes parallel til menneskelig eksistens Med undtagelse af ekstreme tilfælde som krig og lignende forventes det typisk også, at: 1. Mennesker afholder sig fra ved handling eller uvirksomhed at skade andre mennesker. 2. Mennesker adlyder rimelige og retfærdige instruktioner fra samfundets anerkendte autoriteter (som læger, lærere m.v.). 3. Mennesker så vidt muligt undgår selv at pådrage sig skade. http://www.etiskraad.dk/etiske-temaer/optimering-af-mennesket/homo-artefakt/leksikon/isaac-asimovs-robotlove
De 3+1 robotlove 0. lov: En robot må ikke skade menneskeheden eller ved uvirksomhed lade menneskeheden blive skadet. 1. lov: En robot må ikke skade et menneske eller ved uvirksomhed lade et menneske komme til skade. 2. lov: En robot skal adlyde ordrer, som gives til den af mennesker, for så vidt disse ordrer ikke er i konflikt med den første lov. 3. lov: En robot skal beskytte sin egen eksistens, for så vidt dette ikke er i konflikt med den første eller den anden lov.
Westworld (Billeder fra TV-serien Westworld)
Westworld Hvem bør have rettigheder? - Mennesker generelt - Anderledes mennesker med særlige behov (fx autister) - Robotter som er blevet selvbevidste?
Lige rettigheder? Afhænger etiske hensyn af hvordan ens hjerne er indrettet? Hvad siger det om autisters rettigheder relativt til almindelige (NT) mennesker? Hvis alle skal behandles lige hvordan ser det så reelt ud i praksis?
Robotetik i videnskaben Det er sværere at udvikle en etik der passer til robotter end til autister (Shibata in Krichmar & Wagatsuma 2016) Det skyldes at autister, som de mennesker de er, møder de samme udfordringer som alle andre mennesker Harts naturlige vilkår
Menneskers naturlige vilkår 1. Sårbarhed 2. Tilnærmet lighed 3. Begrænset altruisme 4. Begrænsede ressourcer 5. Begrænset forståelse og forskel i viljestyrke Hart, H.L. A. (1961) The Concept of Law. Oxford UP
Overførbarheden af robotetiske overvejelser til den autistiske situation Theory of Mind (ToM) / Mentalisering Hvordan man tænker om andre At kunne se sig selv udefra, og at kunne se andre indefra
Karakteristik: autistens væren i verden Hvordan er autister i verden? Hvordan er det anderledes end flertallets måde at være i verden på? Kunne der ligefrem være tale om anderledeshed snarere end handicap? (Baren-Cohen)
Autisme som anderledeshed - 1 1. Bruger mere tid på objekter og fysiske systemer end på mennesker 2. Kommunikerer mindre end NT personer 3. Følger egne ønsker og overbevisninger, snarere end at lade sig påvirke af gruppen 4. Lille interesse i hvad gruppen gør eller at være en del af gruppen 5. Særlige interesser som der investeres meget i (energi, tid, penge ) 6. Særlig opmærksom på detaljer og meget stor nøjagtighed i observationerne af disse. Baron-Cohen, Simon. "Is Asperger syndrome necessarily viewed as a disability?." Focus on autism and other developmental disabilities 17.3 (2002): 186-191.
Autisme som anderledeshed - 2 7. Bemærker eller husker ting almindelige mennesker ikke gør 8. Hvad der er relevant og vigtigt i en situation er anderledes end for flertallet 9. Fascination af mønstre in bred forstand 10.Fascination af systemer i bred forstand 11.Samler objekter eller kategorier af information 12.Fortrækker det kontrollable og forudsigelige frem for det uforudsigelige Baron-Cohen, Simon. "Is Asperger syndrome necessarily viewed as a disability?." Focus on autism and other developmental disabilities 17.3 (2002): 186-191.
Autisme som handicap 1. Mangel på social interesse 2. Empatiforstyrrelse 3. Behovet for ekstra støtte Baron-Cohen, Simon. "Is Asperger syndrome necessarily viewed as a disability?." Focus on autism and other developmental disabilities 17.3 (2002): 186-191.
Anderledeshed eller handicap? Begge dele! Anderledeshed styrker Handicap behovet for støtte
Hvad er et godt (En aften i sengen med sin computer) liv? (En helt vild fest)
Hvad er det gode liv for en autist? Det kunne fx være: Tid til særinteresser Alene uden misbilligelse Social kontakt med plads til anderledeshed Mødes på midten med NT ere hvor vi kan lære om hinandens kulturelle forskelle uden fordomme Støttende omgivelser især vigtigt i barndom og ungdom, da det danner fundament for evnen til at klare sig i en generelt meget fremmed verden
Værdier Ligheder og forskelle imellem autister og neurotypikere (og robotter?) NT Autist Robot Følelser Tanker? Socialitet Viden? Meninger Analyser?
Opsummering Der er mere end en vej til indsigt i andre (føle versus tænke), men den moralske sans fejler intet hos autister generelt Selv uden indsigt i andre er der grunde til, at autister bør regnes for moralske subjekter. Det gode liv er langt fra ens for alle, og det er noget vi bør tale meget mere med hinanden om!
Det gode liv for en autist (mit bud) Tid til særinteresser Alene uden misbilligelse Social kontakt med plads til anderledeshed Mødes på midten med NT ere hvor vi kan lære om hinandens kulturelle forskelle uden fordomme Støttende omgivelser især vigtigt i barndom og ungdom, da det danner fundament for evnen til at klare sig i en generelt meget fremmed verden
Tak! sifstewartferrer@gmail.com https://autismculture.wordpress.com Sif S. Stewart-Ferrer, autist (aspergers syndrom) & cand.mag. (filosofi & antropologi)