7 s e Trin. 3.aug.2014. Vinderslev kirke kl.8.30. Hinge kirke kl.9.30. Vium kirke kl.11.00. Salmer: Vinderslev kl. 8.30: 750-51/ 44-49 Hinge kl.9.30: 750-51- 512/ 44-428- 49 Vium kl.11: 750-51- 512/ 36-428- 49 Dette hellige evangelium skriver evangelisten Matthæus: Jesus sagde:»en discipel står ikke over sin mester, og en tjener ikke over sin herre. Det må være nok for en discipel, når det går ham som hans mester, og for en tjener, når det går ham som hans herre. Har de kaldt husbonden Beelzebul, hvor meget snarere da ikke hans husfolk! Frygt derfor ikke for dem. For der er intet hemmeligt, som ikke skal åbenbares, og intet skjult, som ikke skal blive kendt. Hvad jeg siger jer i mørket, skal I tale i lyset, og hvad der hviskes jer i øret, skal I prædike fra tagene. Frygt ikke dem, der slår legemet ihjel, men ikke kan slå sjælen ihjel, men frygt derimod ham, der kan lade både sjæl og legeme gå fortabt i Helvede. Sælges ikke to spurve for en skilling? Og ikke én af dem falder til jorden, uden at jeres fader er med den. Men på jer er selv alle hovedhår talt. Frygt derfor ikke, I er mere værd end mange spurve.«matt 10,24-31 Kære Gud, vi beder dig tale dit ord til os nu ved din hellige Ånd, så vi ser, at vor sag er i de bedste hænder, og det er trygt at følge dig. Amen. Frygt ikke, siger Jesus, men ærlig talt: Det er nu lettere sagt end gjort, når man lever i en verden som vores. For hvor er der dog meget at frygte! Sygdom, ulykker, arbejdsløshed, tyveri, vold osv. Hvem af os frygter ikke den slags? Global opvarmning hvad vil det føre til på langt sigt? Hvis nu vandet i havene stiger, så alle lavtliggende områder 03/08-2014 Prædiken v/ Frede Møller 1
oversvømmes? Hvis temperaturen stiger mere og mere? Vil det ende med, at alt forvandles til ørken og ødemark? Og så er der jo det med krig og ufred rundt omkring. Der er krig i Mellemøsten, i Syrien, i Ukraine. Hvad skal det ende med? Tænk, hvor rædsomt det må være at være på flugt. Vi hører om forfølgelse af kristne i storbyen Mosul. Kristne må flygte over hals og hoved, for enten konverterer de til islam, eller også bliver de henrettet. Sådan kunne vi blive ved meget længe, og derfor får det uvilkårligt en sær hul klang, når vi sidder her i trygge kår og siger: Frygt ikke. Det er jo ingen sag, når man selv har sit på det tørre! Sælges ikke to spurve for en skilling. Og ikke én af dem falder til jorden, uden at jeres fader er med den, siger Jesus. Der er mennesker, som har fået smidt disse ord i hovedet på en sådan måde, så de aldrig glemte det. Ældre årgange husker, at der engang stod noget andet her, end der gør i dag. I tidligere bibeloversættelser mødte vi her ordene om spurven, der ikke falder til jorden, uden at det er Guds vilje, og det har forledt mennesker til at bruge disse ord som en forklaring på det onde. Men det er jo slet ikke det, der er meningen.i dag står der: uden at jeres fader er med den, og det er en langt bedre oversættelse. Sagen er nemlig, at ordene, som møder os i dag, handler om at være discipel. En discipel står ikke over sin mester, og en tjener ikke over sin herre, siger Jesus, og dermed er temaet angivet: Det handler om, hvad det indebærer at følge Jesus. Vi mødte det på samme måde sidste søndag, hvor det lød sådan: Vil du være fuldkommen, så gå hen og sælg, hvad du ejer, og giv det til de fattige. Og på samme måde for 14 dage siden: Hvis nogen vil følge efter mig, skal han fornægte sig selv og tage sit kors op og følge mig. Den, 03/08-2014 Prædiken v/ Frede Møller 2
der vil frelse sit liv på grund af mig, skal miste det; men den, der mister sit liv på grund af mig, skal finde det. Meningen med de ord, vi hører i dag, er altså ikke at komme med en theologisk forklaring på det onde. At det skulle være Guds vilje, når sygdom, lidelse og død rammer. Den slags har der været rigeligt af i tidens løb, og det har undertiden været med til at knuse mennesker og skabe ulykke og fortvivlelse i stedet for tro og glæde. At give Gud skylden for alt det onde i denne verden det er ikke kristendom, men hører hjemme i helt andre sammenhænge. I sin yderste konsekvens vil det jo også betyde, at Gud får skylden for synden, og den går jo ikke. Nej, det handler om at følge Jesus. Følge Jesus også på den måde, at det handler om at række budskabet om ham videre i en verden, der har alt muligt andet på dagsordenen. Hvad jeg siger jer i mørket, skal I tale i lyset, og hvad der hviskes jer i øret, skal I prædike fra tagene. Sådan er det at være discipel. Mig er givet al magt i himlen og på jorden. Gå derfor hen og gør alle folkeslag til mine disciple, siger Jesus. Det er kaldet, han giver, og sådan er det at være discipel. Se, det er i den sammenhæng, det er godt at vide, at man ikke er overladt til sig selv. Du får ikke noget løfte om, at du vil blive strøget med hårene og få medgang og succes. Nej, en discipel står ikke over sin mester og en tjener ikke over sin herre. Det må være nok for en discipel, når det går ham som hans herre. Har de kaldt husbonden for Beelzebul, hvor meget snarere da ikke hans husfolk, siger Jesus, som samtidig taler om ikke at frygte dem, der slår legemet ihjel, men ikke kan slå sjælen ihjel. Selv i den yderste konsekvens, hvor spurven falder til jorden, altså koster én livet, - selv da er Gud med jer, fortæller Jesus sine disciple. 03/08-2014 Prædiken v/ Frede Møller 3
Jo, det er disciplene, - det er dem, der står frem og forkynder budskabet fra Gud, som skal have at vide, at de ikke er overladt til sig selv, men at Gud er med dem. Når Jesus taler om hovedhårene, som er talt, og spurven, som ikke falder til jorden, så er det et løfte om Guds nærvær og ikke en forklaring på det onde. På samme måde med ordene: Se, jeg er med jer alle dage indtil verdens ende. Ordene er sagt til Jesu disciple ikke til hvem som helst. Det var disciplene, som skulle vide, at sådan var det også når de stod ansigt til ansigt med døden. Apostlen Paulus var en af dem. Da han i sin tid blev standset af Gud og fik lagt en helt ny kurs i sit liv, da lød det sådan til Ananias, som skulle opsøge ham: Gå! For han er det redskab, jeg har udvalgt til at bringe mit navn frem for hedninger og konger og Israels børn, og jeg vil vise ham, hvor meget han skal lide for mit navns skyld. (Ap G 9,16). Underlig form for reklame! Her er der en mand, som kaldes af Gud, og det første, han så bliver præsenteret for, det er, at det vil koste dyrt at følge den vej! Da samme Paulus selv senere i livet skriver til de kristne i Korinth, ja, så bekræfter han, at det var sådan, det gik. Hør bare: Jeg har slidt og slæbt, tit været i fængsel, fået slag i massevis, jeg har været i livsfare mange gange. Af jøderne har jeg fem gange fået fyrre slag minus ét, jeg har fået pisk tre gange, er blevet stenet én gang, har lidt skibbrud tre gange, jeg har drevet rundt på det åbne hav et helt døgn. Ofte på rejser, i fare på floder, i fare blandt røvere, i fare fra mit eget folk, i fare fra hedninger, i fare i byer, i fare i ørkener, i fare på havet, i fare blandt falske brødre. Jeg har arbejdet og slidt, ofte haft søvnløse nætter, lidt sult og tørst, ofte fastet, døjet kulde og manglet klæder. (2 Kor 11,23-27). 03/08-2014 Prædiken v/ Frede Møller 4
Det var det, Paulus et glimt af, samtidig med at han blev kaldet! Fordi det koster at være discipel. Det koster at følge Jesus. Som Jesus også selv gør det klart for dem, han kalder til at være disciple: Hvis en af jer vil bygge et tårn, sætter han sig så ikke først ned og beregner udgifterne for at se, om han har råd til at gøre det færdigt? (Luk 14,28). Derfor er der to ting, som er vigtige at fremhæve her i dag. Det første er dette: I er mere værd end mange spurve. Det er noget, som understreges flere gange for os i Det nye Testamente. "Se himlens fugle; de sår ikke og høster ikke og samler ikke i lade, og jeres himmelske fader giver dem føden. Er I ikke langt mere værd end de? (Matt 6,26). Det, min fader har givet mig, er større end alt andet, og ingen kan rive det ud af min faders hånd (Joh 10,29). Tænk engang: Så meget betyder du og jeg for vor himmelske far! Det var derfor, han greb ind. Det skar ham i hjertet at se på, at hans vidunderlige skabning skulle gå til grunde i synd og fortabelse. I sådan hjertens kærlighed han kom til os på jorden ned at lindre al vor smerte, synger vi i en julesalme, og sådan var det. Det er det, som er det kristne evangelium, og det er da nok værd at fremhæve her i dag. Det andet hører uløselig sammen med det. For når du og jeg er så værdifulde for vor himmelske far, ja, så gælder det samme jo for de mennesker, han har sat os iblandt, og derfor må det også være en hjertesag for os at få bragt budskabet videre. Hvad jeg siger jer i mørket, skal I tale i lyset, og hvad der hviskes jer i øret, skal I prædike fra tagene, siger Jesus, og det er jo netop for at 03/08-2014 Prædiken v/ Frede Møller 5
understrege, at her er der noget, som må ud, og som vi ikke kan eller må holde for os selv, nemlig budskabet om Jesus Kristus. Dybest set handler det nemlig om fred, fred med Gud. Måske nok noget, som ligger mange mennesker fjernt i vor tid, men som mange i tidens løb har haft det helt anderledes med. Martin Luther var en af dem. Han kæmpede for at få fred med Gud, indtil han fandt hvile i, at fred med Gud har den, der tror på Jesus Kristus og dermed får tilregnet hans retfærdighed. Grundtvig var en anden af dem, som kæmpede med det spørgsmål. Da han i sin tid var på vej hjem til Udby, måtte han undervejs overnatte i Vindbyholt Kro sammen med vennen Sibbern. Det blev til en natlig kamp for den unge Grundtvig, for var han selv en kristen, når det kom til stykket? Nu kommer vi så til det, som virkelig er alvorligt. Frygt ikke, siger Jesus, og det gælder alt det, som vi i den grad er tilbøjelige til at frygte. Der skal I ikke frygte, siger Jesus. Frygt snarere ham, som kan lade både sjæl og legeme gå fortabt i Helvede. Frygt snarere Gud, kunne han også have sagt. Jo for når vi i den grad er værdifulde for Gud, så han har valgt at ofre sig til det yderste for vor frelses skyld, så må vi også være det for os selv, forstået på den måde, at vi lytter til ordet fra Gud, tager imod det, så vi på den måde undgår den fortabelse, som han er den eneste, der kan idømme os. Jamen, tror vi virkelig på det? Tror vi virkelig på, at der findes noget, der hedder evig fortabelse? Det ved jeg ikke, om vi gør, men vor Herre Jesus gør det åbenbart, siden han siger, som han gør. Og ingen har som han advaret os imod den vej, som fører til fortabelsen, når han f.eks. siger: Gå ind ad den snævre port; for vid er den port og bred er den vej, der fører til fortabelsen, og der er mange, der går ind ad den. 03/08-2014 Prædiken v/ Frede Møller 6
Det er ord, som skurrer fælt i ørerne på os, og som vi helst ville undvære. Men tør vi lukke ørerne for dem? Tør vi tage en saks og klippe dem ud af Bibelen? Glemmer vi så ikke, hvem Gud er, og hvem det egentlig er, der har magten, når det kommer til stykket? Nej, lad os i stedet glæde os over ordene om, at vi er mere værd end mange spurve! Og lad os glæde os over det himmelske indgreb, som betyder, at Gud greb ind, så det er frelse og evigt liv for enhver, som tror på Jesus Kristus. Så er der virkelig al mulig grund til at sige: Frygt ikke, sådan som det lød julenat til de bange hyrder: Frygt ikke! Se, jeg forkynder jer en stor glæde, som skal være for hele folket. I dag er der født jer en frelser i Davids by; han er Kristus, Herren. Det budskab må vi høre også en varm sommerdag! Amen. 03/08-2014 Prædiken v/ Frede Møller 7