DEV STJERNE. Nummer. November årgang 11

Transkript

1 Nummer DEV STJERNE November årgang 11

2 WElxdcmsAe STJERNE Organ for JESU KRISTI KIRKE AF SIDSTE DAGES HELLIGE November årgang Nummer 11 Det første Præsdentskab Spencer W. Kmball N. Eldon Tanner Maron G. Romney De Tolvs råd Ezra Taft Benson Mark E. Petersen Delbert L. Stapley LeGrand Rchards Hugh B. Brown Howard W. Hunter Rådgvende komté Gordon B. Hnckley Thomas S. Monson Boyd K. Packer Marvn J. Ashton Bruce R. McConke L. Tom Perry J. Thomas Fyans, Danel H. Ludlow, John E. Carr, Doyle L. Green Verl. F. Scott, Dean L. Larsen Internatonal Magaznes redakton Larry A. Hller, chefredaktør Carol Larsen Den danske Stjernes redakton Jørgen Ljungstrøm, koordnator Translaton Servce Vodroffsvej 7, st DK 1900 København V Layout Harry Bohler Verlag Krche Jesu Chrst der Helgen der Letzten Tage Abonnement 6 numre d. kr numre d. kr I løssalg pr. nr d. kr. 4. Nævnte prser er ncl. moms og porto. Betalng over gro tl Dstrbutons Centret Smedevangen 9, 3540 Lynge. Prce for subscrbers n the Unted States and Canada: $> 6.00 (maled by surface mal) by the Corporaton of the Presdent of The Church of Jesus Chrst of Latter-day Sants. Indholdsfortegnelse Råb omvendelse tl dette folk, Spencer W. Kmball 1 Rapport fra områdekonferencerne, Larry Hller 3 Hong Kong, orentens perle 9 Formosa, stele tnder og klppefast tro 11 Venner på Japan 13 Venner på Flppnerne 14 Venner på Hong Kong 15 Venner på Korea 16 Mn mor fk en bedre søn, Adney Y. Komatsu 18 Bare for sjov 19 Japan, evangelets lys solopgangens land 21 Korea, orentens fugl fenks 25 Flppnerne, samarbejdets øer 28 Ingen spldt td et travlt lv, Gerry Avant 30

3 mlloner I overensstemmelse verden vor AF PRÆSIDENT SPENCER W. KIMBALL Ved den 145. årlge generalkonference, søndag eftermddag den 6. aprl 1975 Råb omvendelse tl dette folk Mne elskede brødre og søstre, v nærmer os afslutnngen på denne årlge konference, som v har været med tl og glædet os over, håber jeg. Under denne konference har I hørt mange smukke vdnesbyrd og magtfulde taler. V håber, at de, der har lyttet og antallet løber måske op har sluttet sg tl os denne store forsamlng, der nu tæller mlloner. V ved, at evangelet er sandt. V vdner derom for hele verden. V håber, at verden vl lægge alle eventuelle forudfattede mennger væk, og at de med tden vl komme tl Jesu Krst fold, hvor evangelet er rent og ubesmttet. denne konference har brødrene talt om mange emner. Og stort set har de ganske godt dækket de grundlggende prncpper Jesu Krst evangelum. Da v for nogle dage sden sad pressekonference, blev jeg af pressens folk stllet dette spørgsmål:,.hvlken stuaton vort samfund dag volder Dem størst bekymrng?" V havde allerede talt om problemerne forbndelse med udvklng, for v udvkler os så hurtgt, at det er en smule vanskelgt at holde lederne et skrdt foran folket. Men heldgvs følger v da godt med. V ser hstoren om Sodoma og Gomorra og Babylon gentage sg vore dages tarvelghed og tøjlesløshed Mens jeg hurtgt tænkte over problemet, forsøgte jeg at besvare spørgsmålet, og jeg tænkte tlbage på den gang, da verdens ledelse var baseret på Assyren og Babylon en. Jeg erndrede mg Det gamle Testamentes hstore om Belsazzar som præsdent Romney talte om præstedømmets møde aftes søn af den berømte Nebukadnezar og hans efterfølger, konge over Babylon, og den sdste regerende konge før sejren over Kyros den Store. V husker Nebukadnezars hellgbrøde, da han stjal fra og besudlede Salomos tempel Jerusalem og fjernede *mange kostbare og uerstattelge betjenngsgenstande. Jeg tænkte på, hvordan Belsazzar, kongen, holdt en stor fest, hvor deltog tusnd af hans adelsmænd. Han drak vn de tusnds påsyn og sammen med dem. Tænk at bespse et tusnd mennesker ved en banket. Ikke tlfreds med tyveret af guld- og sølvkarrene, som hans far havde taget fra det hellge tempel, der allerede var blevet ndvet tl Herren for hans bestemte formål, tog Belsazzar de stjålne kar, fyldte dem med berusende drkke og ndbød tl paladset kke blot de tusnd adelsmænd, men også sne prnser, sne hustruer og sne medhustruer. Gæsterne åd og drak og udbragte sandynlgvs skåler tl deres guder af guld, sølv, kobber, jern, træ og sten. (Se Danel 5:1-4) Jeg er træt af al den megen tale om den moralske stuaton dag. Men jeg læser Lære og Pagter, hvor Herren sagde:,,tal kke andet end omvendelse tl denne slægt, hold mne bud og hjælp tl med at fremme mt værk med mne bud" (.&P. 6:9). Og sden sagde han:,,og hvor stor er kke hans glæde over den sjæl, der omvender sg! Derfor er I kaldet tl at råbe omvendelse for dette folk" (L.&P. 18:13-14). Da de første hellge var på vej nd Mssour, kom Herrens ord tl lederne:,,de skal prædke undervejs og alle steder bære vdnesbyrd om sandheden og formane de rge, de høje, de lave og de fattge tl at omvende sg. Og de skal grundlægge mengheder, om jordens ndbyggere vl omvende sg" (L.&P. 58:47-48). Og derfor tror jeg dag, ja, jeg frygter, at det er omvendelsens dag en dag for menneskene at gøre deres stuaton op og forandre deres levevs, hvor det er nødvendgt. Befalngen kom tl lederne td, således som den kom drekte fra Herren tl Smon Peter fordums td :,, Derfor gver jeg jer den befalng, at I skal gå ud blandt dette folk og sge tl dem, lgesom mn apostel Peter fordum" (L.&P. 49:11). Jeg kan se, at apostelen Peter bestandgt bad folket forandre deres levevs og omvende sg fra deres overtrædelser. elskede", sagde han, jeg formaner,,l jer som fremmede og udlændnge: hold jer fra de kødelge lyster, som fører krg mod sjælen, Og lad jeres færd blandt hednngerne være god, så de på grund af de gode gernnger, de får at se på deres besøgelsesdag kan prse Gud netop for det, de nu bagtaler jer for, som om I var forbrydere" (1. Peter 2:11-12). Jeg læser om den almndelge skk med ntme forbndelser mellem mænd og kvnder, der kke er gft. De blver ved at påstå højt og tydelgt, at ægteskab kke længere er nødvendgt. Tlsyneladende helt uden at

4 menneskenes byen?" byen, går, vor dag går en I har skamme sg, lever de sammen et seksuelt forhold uden ægteskab. Har Gud forandret sne love? Eller har det sølle, uansvarlge, overmodge menneske vovet at forandre Guds love? Var synd noget, der kun forekom gamle dage? Herskede djævelen kun hjerter længst forsvunden td? Abraham vdste, at byerne derude på sletterne Sodoma og Gomorra og andre steder var ugudelge byer med ugudelge, onde mennesker, som sagde med Kan : Hvem er Herren, at jeg skulle kende ham?" (Mose Bog 5:16). Abraham var klar over, at ødelæggelse af dsse byer var uundgåelg. Men sn kærlghet tl sne medmennesker tggede og tryglede han Herren : Måske fndes der halvtredsndstyve retfærdge vl du daspare de andre (Se 1. Mosebog 18:24). Det blev lovet, og Abraham kom gen og bad om, at byerne måtte blve sparet, hvs der kunne fndes 45, eller 40, eller 30, eller 20, eller helt ned tl 10, men øjensynlgt kunne der kke de ugudelge byer fndes blot 10, som var retskafne. (Se 1. Mosebog 18:24-32) Ondskaben vedvarede, synden var alt for stærkt forankret. De havde leet og spøgt med tanken om en ødelæggelse. De overtrædelser, som Sodoma øjensynlgt var blevet kendt for, fortsatte. Ja, folket ønskede at udnytte de retfærdge mænd, som de havde set komme nd byen. De ondsndede mænd pressede på og vlle have brudt dørene nd for at komme nd tl dem. (Se 1. Mosebog 19:4-11) Alt, hvad Abraham overhovedet kunne gøre for at frelse byen var blevet gjort, men den var blevet så fordærvet og tøjlesløs, at det var umulgt at rede den.,,så lod Herren svovl og ld regne over Sodoma og Gomorra fra Herren, fra hmmelen; og han ødelagde dsse byer og hele Jordan-egnen og alle byernes ndbyggere og landets afgrøde" (1. Mosebog 19:24-25). På ny ser v hstoren gentage sg. Når v ser pornograf, utugtge forhold og homoseksualtet foregå frt og uantastet, løsagtghed og laden-stå-tl hos tlsyneladende stedse større dele af befolknngen, sger v, at Satans dage er kommet tlbage, og hstoren synes at gentage sg. Når v ser talløse menneskers fornedrelse her vort eget samfund, når de er fast besluttet på at vlle påtvnge andre mennesker smple forestllnger, usømmelg kommunkaton, unaturlge vaner, så tænker v på, om Satan nu har udstrakt sn hånd for sn ugudelghed og ondskab at trække jordens befolknng nd under sn magt? Har v kke gode mennesker nok tlbage tl at fjerne det onde, som truer vor verden? Hvorfor blver v ved med at gå på akkord med det onde, og hvorfor fortsætter v med at tolerere synd? For nylg faldt jeg over en udtalelse fra krkens præsdentskab tdlgere perode, nemlg for seks præsdenter sden, og jeg vlle gerne have læst mange lner fra den udtalelse, for den får os tl at tænke på, at Gud er den samme som og tl evge tder. Og de befalnger, han gav tl de fordums profeter for tusnder af år sden, tl profeterne på Frelserens td og tl vor tds profeter, overbevser os fuldt og helt om, at Gud er den samme dag og for evgt. V tror kke på at v skal lade den øjeblkkelge stuaton beherske os. V er kke enge med de mennesker, der mener, at dette er en anderledes tdsalder, at dette er en anden td, at mennesker td er mere oplyste, end de var gamle dage. Herren vl altd holde sg tl, hvad han har sagt gennem tderne, og han vl forvente, at mænd respekterer sg selv og respekterer deres hustruer, at hustruer, at hustruerne respekterer deres mænd og respekterer deres børn og at de lever retskaffent, således som han har gentaget det tusnder af gange ned gennem tderne. Og mens jeg således talte tl pressefolkene, kom den tanke tl mg: Hvad kan v gøre, som v endnu kke gør? Hvor langt kan v gå? Hvlke ændrnger kan v foretage, som vl garantere retskaffenhed denne verden? For hvs v kke gør det, ser det ud, som om ødelæggelse vl komme, sådan som den kom tl babylonerne eller som den på en ldt anden måde kom tl Sodoma og Gomorra og andre byer. Så v føler meget stærkt med hensyn tl dette, og det er derfor v fortsat prædker om det. Det er grunden tl, at v advarer vore børn og belærer dem. Det er derfor, v advarer vore unge. Det er derfor, v formaner vore gfte tl at lade ægteskabet blve et smukt, hellgt forhold. Og nu, mne brødre og søstre, når v nu afslutter denne konference, så håber v, at I vl vende tlbage tl jeres hjem med en højere grad af åndelghed, at I vl tage med tl jeres famler, tl jeres venner, tl jeres wards og grene og stave de vdnesbyrd, som I har modtaget og de gode følelser, som er trængt nd jeres snd, mens lyttet tl brødrene, som har talt og båret vdnesbyrd. Jeg vl gerne slutte med mt vdnesbyrd. Jeg ved, at Gud lever, jeg ved, at Jesus Krstus lever. Jeg ved, at han elsker os. Jeg ved, at han nsprerer os. Jeg ved, at han leder os. Og jeg ved, at han kan elske, eller at han høj grad kan føle sg krænket, når han ser os afvge fra den st, som han har afmærket så tydelgt og gjort så lgefrem. Og jeg bærer dette vdnesbyrd for jer Jesu Krst, vor Mester navn. Amen.

5 I Japan, Rapport fra områdekonferencerne AF LARRY HILLER august måned blev der afholdt område-generalkonferencer for krkens medlemmer Hongkong, Korea og på Flppnerne og Tawan. Den japanske områdekonference fandt sted 8. tl 10. august. Én konference for Flppnerne blev holdt den 11. og 12. Den 13. og 14. fandt der konferencer sted samtdg Hongkong og byen Tape på Tawan (Formosa). Og endelg holdtes en konference for Korea byen Seoul fra 15. tl 17. august. Hvert sted tusnder af hellge for at blve nstrueret af præsdent Kmbal I og de generalautorterer, som ledsagede ham. Nogle af de hellge rejste med langsomme nattog tretten tmer, hvor de det meste af tden måtte stå op. Nogle rejste flere dage med skb. Og atter andre brugte op tl seks dage med at rejse 1500 km med skb og bus. Nogle var blnde, andre var døve. Nogle kom påkrykker"eller kørestole. En var helt lammet og måtte bæres af sne venner. Nogle var velhavende forretnngsfolk. Andre var fattge landmænd. Nogle havde været medlemmer af krken 60 år. Andre var først blevet døbt nogle få dage før. De talte japansk, engelsk, mandarnsk, kantonessk eller koreansk. De rejste tl Tokyo, Manla, Hongkong, Tape eller Soul. Men tltrods for alle forskelle havde de én vgtg tng tlfælles: De kom for at blve åndelgt opbygget. De samledes for at høre Herrens salvede og sær hans profet, præsdent Spencer W. Kmball. Præsdent Kmball og generalautorteterne, som ledsagede ham, rejste mere end km på mndre end to uger. De holdt alt 91 konferencetaler. Præsdent Kmball holdt alene 14 hovedtaler foruden at tale pressekonferencer og ved særlge møder. Dem, der ledsagede præsdent Kmball, var: præsdent Romney fra Det første Præsdentskab, præsdent Ezra Taft Benson og ældsterne 1. Præsdent Kmball og broder Nara, medlem Japan sden Et af de mange kor ved konferencen; dette er fra Tawan. 3. Præsdent Romney taler Hong Kong. 4. Dygtge tolke hjalp generalautorteterne.

6 Hongkong. Gordon B. Hnckley og Marvn J. Ashton fra De tolvs Råd. Ældsteme Sterlng W. Sll, James A. Cullmore, O. Lesle Stone, J. Thomas Ryans og Adney Y. Komatsu, assstenter tl De Tolv. Ældste Paul H. Dunn fra De Halvfjerds' første Råd og bskop H. Burke Peterson fra Det præsderende Bskopråd. Davd M. Kennedy, særlg repræsentant for Det første Præsdentskab, og Barbara B. Smth, generealpræsdent for Hjælpeforenngen, deltog også konferencen. Programmet for konferencerne Japan og Korea var det samme, som blev bebyttet ved tdlgere område-konferencer. Fredag aften afholdtes et kulturarrangement, hvor medlemmer fra al le nvolverede stave og mssoner præsenterede folkesange og -danse. To konferencemøder blev holdt om lørdagen og gen om søndagen. Derudover var der lørdag aften et møde for forældre og enlge med- 1. Ældste Komatsu taler tl de hellge Manla. 2. Ældste Sll Japan. 3. Unge mænds kor Hong Kong. 4. Begejstrede drgenter drgerede korene. lemmer over 25 år, og et møde for unge under 25. Et møde for Præstedømme-ledere blev holdt tdlgt søndag morgen. Forskellen mellem denne sere af konferencer og dem, der tdlgere har været afholdt, er, at der ugen mellem de japanske og koreanske konferencer blev holdt en sere mndre konferencer. Konference-aktvteterne begyndte på Flppnerne mandag aften med et tme-langt kulturarrangement, der efterfulgtes af et tmelangt konferencemøde. Trsdag var det et konferencemøde om eftermddagen og et om aftenen. Konferencerne Hongkong og på Tawan (Formosa) blev holdt samtdg, med halvdelen af generalautorteterne hvert sted. Møder blev holdt onsdag og torsdag aften begge steder. Præsdent Kmball præsderede ved det første møde Næste morgen fløj han tl Tape på Tawan (Formosa) for at præsdere over torsdagens møde. Præsdent Romney præsderede over det første møde Tawan og fløj derpå næste morgen tl Hongkong, hvor han præsderede over torsdagens møde. Den vgtgste begvenhed fandt måske sted, da præsdent Kmball under konferencen meddelte, at et tempel vlle blve bygget Tokyo. Han meddelte dette under åbnngstalen ved det første offentlge måde lørdag morgen Tokyo. Det var så vgtg en bekendtgørelse og så bevægende, at det tog forsamlngen nogle øjeblkke, før de forstod, hvad de netop havde hørt. Men da så betydnngen af ordene gk op for dem, var der som et sus af bevægelse. Nogle smlede, andre græd, mange både smlede og græd. Og endelg brød man ud en kortvarg klappen, da der kke forekom andre måder at udtrykke sn taknemmelghed og glæde. Blandt dem, som hørte denne bekendtgørelse, var broder Fujya Nara, medlem sden Da han hørte meddelelsen, lyste et sml op hans ansgt, og han løftede automatsk armen en bevægelse, som om han vlle støtte et forslag, endnu nden man havde bedt om det. Senere fortalte broder Nara, at han var blevet meget bevæget over bekendtgørelsen om templet.,,det var en vdunderlg tng for mg at være tlstede ved denne lejlghed," sagde han. Og så fortalte han, at han havde været

7 stand nærheden. de tlstede, da ældste Matthew Cowley ndvede det mssonshjem, som fndes på den grund, hvor templet skal bygges. Ved den lejlghed profeterede ældste Cowley, at der en dag vlle blve bygget et tempel Japan. Da søster Kumaga blev spurgt, hvad hun følte ved bekendtgørelsen om templet, sagde hun, at det havde væreten stor overraskelse. Hun kunne kke fnde ord for, hvad hun vrkelg følte. Hendes ønske er nu at se templet bygget og ndvet. Det store flertal af hellge ved konferencen Japan har kke været medlemmer af krken nær så længe som broder Nara eller søster Kumaga. Men også de havde længtes efter det tdspunkt, hvor der vlle blve bygget et tempel Det koster mange penge at flyve templet tl Hawa, og mange af dem har kke været medlemmer længe nok tl at have sparet penge op dertl. Nu kan de, ved at spare og ofre, hjælpe med tl at bygge et tempel, som de vl være tl at besøge mange gange. Nu kan de blve beseglet tl hnanden som evgtvarende famleenheder. Det er ntet under, at så mange af dem havde tårer øjnene. Selvom templet vl blve bygget Japan, vl det naturlgvs være åbent for alle de hellge Asen, og nyheden om templet blev modtaget med enthusasme af medlemmerne ved alle konferencerne. Velkommen var også profetens forskrng om, at når tden var nde, vlle andre templer blve bygget asatske lande og andre steder. De, som deltog områdekonferencerne blev kke blot opløftede af nyheden om templet men også af alle de nsprerende taler, der blev holdt af generalautorteterne. For mange havde det kke været nogen let sag at komme tl konferencerne. Nogle af dem havde rejst meget langt. Andre havde nyfødte og små børn at passe. Mange havde taget ekstraarbejde eller overarbejde for at kunne betale for rejse og logs. Unge mennesker fastede og bad, for at deres forældre, som kke var medlemmer, vlle lade dem deltage. Men tl trods for alt dette, var folk tlbageholdende med at sge, at det havde været et offer. Som én mand forklarede: Det har kke været et offer, for v har forberedt os, lge sden v første gang hørte om denne konference." En årsag tl at Ånden blev følt så stærkt under konferencen, er at mange af medlemmerne havde beredt sg åndelgt. Mn kone og jeg har tlbragt mange tmer sammen bøn, faste og læsnng skrfterne for at berede os tl konferencen." sagde én mand. Adskllge Præstedømme-ledere fortalte om øget tlstedeværelse ved måderne, hjemmelærerarbejde og betalng af tende og offergaver månederne forud for konferencerne. Folk, som havde været tlbageholdende med at fortælle om evangelet tl andre, begyndte at fortælle venner og bekendt om krken og konferencen. Ud over de mange personlge, åndelge forberedelser, var der mange fysske forberederser, som var nødvendge for en heldgt gennemført konference: at fnde og berede et 1. En stor gruppe deltog konferencen Japan. 2. Bskop Peterson fortalte de hellge Hong Kong, at de er medlemmer af en hmmelsk famle. 3. Smultantolknng af øvede tolke bragte budskabet fra brødrene tl de hellge, på deres eget sprog. 4. Ældste Paul H. Dunn fortalte de hellge Japan at Lvet er rejsen værd". 5. Mange hellge modtog brødrene ved lufthavnen.

8 korene de mange mange de passende mødested. At fnde og optræne oversættere. At gøre højttalersystemet klart. At organsere og øve med kor og grupper af optrædende. At arrangere overnatnng for dem, der kom rejsende tl konferencen. PR-arbejde. Og så vdere. Lsten er næsten uendelg. Og nden for hvert enkelt område var der en lang lste af mndre detaljer, som måtte ordnes, hvs konferencen skulle kunne forløbe glat. De lokale hellge arbejdede så hårdt og så længe, som det var nødvendgt for at klare alle dsse detaljer og have altng parat. I henhold tl én stavspræsdent var der så mange frvllge, der tlbød at hjælpe med forberedelserne, og tl at optræde ved de kulturelle arrangementer, at det havde været vanskelgt at fnde noget at gøre for dem allesammen. Ikke bare var medlemmerne vllge tl at hjælpe med forberedelserne, men 1. Mange farverge grupper optrådte på underholdnngsaftenen. Denne udfører den koreanske vftedans. 2. Ælds te Cullmore Manla. 3. Præsdent Benson gver råd tl hellge Japan. 4. Tawans kordrgent. 5. The Tender Apples, en sanggruppe, der er populær Korea, hlser på brødrene ved ankomsten. 6 de var også parate tl at hjælpe deres medsøskende. Dem, der boede konferencebyerne, var kke nødt tl at bruge penge tl at rejse eller overnatte for. Derfor sørgede de tltlfælde for kost og logs tl dem, som kom tlrejsende fra andre områder. Nogle skænkede penge, som de skulle have brugt tl at rejse for, tl lokalmssonærer som så kunne få tro, at de var sammensat af medlemmer fra mange forskellge krkeenheder. De lød, som om de havde sunget sammen årevs. En ung kvnde, som havde sunget et af korene, sagde bagefter: Jeg har ofte sunget efter salmebogen, men aldrg har jeg sunget som dennegang. Jeg var forbløffet over mn egen stemme og de stemmer, jeg hørte omkrng mg. Bare det at synge koret var en vdunderlg, åndelg oplevelse." De kulturelle opvsnnger med deres danse, sange og skuespl konferencebyen råd tl at rejse tl konferencen. var også enestående. Det var tydelgt, Samtlge medlemmer, som blev at megen forberedelse og opofrel- spurgt om konferencen, svarede, at se havde været nødvendg. De forskellge den havde været alle forberedelserne grupper var begyndt måneder før værd. Den havde været en storslået, konferencen. I ét land samledes de, forenende åndelg oplevelse for efter at have øvet uger, seks de hellge hvert enkelt land. Meget af dage før konferencen denne følelse af fælleskap kom af at være sammen med så mange med-hellge og at opleve den samme stærke ånd. En stor del enhed og broderskab blev også spredt blandt dem, der deltog og kulturelle præsentatoner. og øvede mndst n tmer daglg. De øvede udendørs, og når det regnede, blev danserne smpelthen bare ved med at danse. Under sådanne øvelser, hvor de spste sammen og hvlede sammen, opstod mange venskaber. Og dsse venskaber Ved hver konference var korene storartede. strakte sg udover grenes, warders, De sang smukt og med stor staves, dstrkters og mssoners enthusasme. Det var vanskelgt at grænser. Mange unge par fandt hnanden, og nogle forlovelser blev deklareret. Nogle af deltagerne kulturelle opvsnnger havde allerede besluttet sg tl at fortsætte at danse og optræde sammen, også efter konferencen.

9 verden Selvfølgelg er det vgtgste ved en områdekonference den vrknng, den har på de hellge, som deltager. Hvor manges tlværelse blev forandret som resultat af områdekonferencerne Asen? Det vl være vanskelgt at regne ud. De, der deltog blev styrkede deres beslutnng om at vlle leve retskaffent og at være mssonærer. De vl øve ndflydelse på deres venner og bekendte, som kke er medlemmer af krken, og krken vl vokse endnu hurtgere. Ja, der var også mange undersøgere tlstede ved konferencerne. En grenspræsdent på Flppnerne bragte 250 mennesker med tl konferencen. Og deraf var 120 undersøgere! Konferencens ndflydelse på de unge var særlgt synlg. Ved en af konferencernes afslutnng sagde en ung mand Jeg lærte meget. For det første, at jeg må sætte mg et mål for lvet. Også at jeg må holde mg ren og holde kyskhedsloven. Jeg må studere skrfterne og bede. Jeg har besluttet mg tl at blve mssonær." Et andet ungt menneske sagde: Jeg har overværet en masse grens- og dstrktskonferencer. Men at være tl en så stor konference sammen med så mange mennesker, der allesammen har det samme vdnesbyrd, har gvet mg et vdere udsyn over krken." Det har været en velsgnelse at have haft profeten her. At lytte tl ham og de andre generealautorteter at høre deres råd har gvet mg styrke og tro tl at holde ud fremtden," sagde en ung kvnde. Blot det at se profetens ansgt styrkede mt vdnesbyrd. At høre hans stemme fornyede bevdstheden om skrfterne," sagde en anden. En ung mand erklærede: Mt ønske om at tage på msson er blevet styrket. At høre præsdent Kmball tale om kyskhed gjorde stærkt ndtryk på mg. Jeg ved, at jeg må prøve at holde mg ren og holde alle befalngerne." Måske opsummerer det, som en fader sagde, bedst medlemmernes følelser ved slutnngen af konferencerne: De pragtfulde taler, som generalautorteterne holdt, har efterladt vdunderlge følelser, og både medlemmer Fremtden for krken Asen synes sandelg lysere end nogensnde, ford så mange hellge beredte sg åndelgt og rejste tl konferencerne for at blve åndelgt styrkede. De blev belønnet. Deres vdnesbyrd blev øget. Og der er ngen tvvl om, at de vl dele dsse vdnesbyrd med deres medmennesker. Så v I krken vokse endnu hurtgere, og der vl blve flere medlemmer og endnu større åndelghed og trofasthed. Evangelet kenderngen natonaltet. Alle mennesker er Guds sønner og døtre. De er alle brødre og søstre. Og v er vrge efter at opfylde forplgtelsen over for Herren Jesus Krstus, som han pålagde os, da han gav det grundlæggende bud. Og han talte kke blot tl de 11 apostle, nej, han talte tl dg og mg. Og det var kke nogen tlfældg bemærknng. Det var en afgjort befalng: Gå ud al verden og forkynd evangelet for al skabnngen!" (Markus 16:15). Og det nkluderer enhver mand og kvnde verden. Må jeres børn vokse op tl at blve ærlge og trofaste evangelet. Må fred være jeres sjæle. Må jeres vdnesbyrd om guddommelgheden af dette værk presse jer fremad tl fremragende gernnger. Gud velsgne jer." - Præsdent Spencer W. Kmball ved Japan-konferencens Søndag-eftermddagsmøde 1. Kor fra Tawan. 2. Kor fra Korea.

10 har I har Jesu Guds Herrens Hjemmet er klppefundamentet cvlsatonens hjørnesten. Denne naton og andre vl aldrg hæve sg over sne hjem. Krken, skolerne og selv natonen står hjælpeløse over for svage og degraderede hjem.,, Ingen anden succes opvejer fasko hjemmet," sagde præsdent Davd O. McKay. Forældres plgt er at være hjælpsomme over for hnanden og over for deres børn derefter kommer plgter over for deres naboer, samfundet, natonen og verden den orden." - Præsdent Ezra Taft Benson ved Tawan-konferencens Onsdag-aftenmøde Jeg ved, at mange af jer har forladt far og mor og brødre og søstre. I har gvet afkald på venner og bekendte, og nogle af jer har opgvet arbejde og mulgheder for uddannelse. I udholdt venners drllerer, I har frvllgt 1. Præsdent Kmballs kærlghed for de hellge var altd tydelg. 2. Ældste Ashton taler Manla. 3. Kor Hong Kong. 4. Ældste Burton Manla. 5. Søster Barbara Smth, præsdent for Relef Socety, taler tl forældre. 8 lagt jeres offer på Herrens alter. gjort jer værdge tl betegnelsen sdste dages hellge". I er værdge tl medlemskab sande krke. I er værdge tl Hellgåndens følgeskab, og hvs I vl vedblve at være trofaste, vl I en dag blve værdge tl Herrens eget følgeskab. Gud velsgne jer, mne elskede brødre og søstre, for jeres tro og trofasthed." - Ældste Gordon B. Hnckley ved Hongkong-konferencens Onsdag-aftenmøde Tl dem af jer, som overvejerat rejse på msson og berede jer dertl, og tl dem af jer, som endnu kke har truffet en beslutnng, vl jeg gerne sge, at nogle af de dejlgste oplevelser, jeg har haft som generalautortet, har at gøre med hellge, som er nvolveret mssonærgernngen. V har mange vdunderlge oplevelser Det præsderende Bskopråd, men ntet har begejstret mg mere eller gvet mg større åndelg vækst end det at opleve at gå ud mssonsmarken og være sammen med unge mænd og unge kvnder, som gver af deres td for at undervse Krst evangelum. Jeg har set mssonærer få sådanne velsgnelser, som ngen anden gruppe på jorden får del. Mssonærer er noget særlgt øjne, og derfor gør han noget særlgt for dem, som han måske kke vl gøre for sne andre børn. Mssonærer, som er retskafne, har magt og myndghed og velsgnelser, som andre kke har. Det er det mest spændende af Herrens gernng det at være mssonær." - Bskop H. Burke Peterson ved Korea-konferencens Lørdag-aftenmøde for ungdommen Emne: Omvendelse

11 1853, Hong Kong Orentens perle /' Som en Østens ldsprudende drage domnerer Kna Orenten, overskyggende de små lande, som lgger rundt om. Nogle af dsse lande, samlet under den knesske folkerepublk ved det sydknesske hav udgør den brtske kronkolon Hong Kong. Nogle kalder Hong Kong for Orentens Perle". Denne kolon, der består af øen Hong Kong, et område på hovedlandet og mere end 230 omkrnglggende øer, dækker et område på kun 1022 kvadratklometer. Selvom dette område er llle, er det en / vgtg del af Herrens vngård. Med mellemrum er der tre gange blevet oprettet mssoner Hong Kong. Den første var da Hosea Stout, James Lews og Chapman Duncan blev kaldet tl at forlade De forenede Stater og rejse tl Kna. De var fulde af håb og taknemmelghed for den anlednng tl at forkynde evangelet. Dsse håb blev mdlertd knust nogle \--y uger senere, da de endelg ankom tl Hong Kong. V fk kke nogen hjertelg velkomst", skrev Lews. Tværtmod", forklarede han, havde mssonærer fra andre krker oppsket en fjendtlg stemnng mod os." De første gademøder, der blev holdt på øen, blev overværet af mange, men modstanden fra de andre krstne krker fk snart alle tl at afholde sg fra at deltage. Efter tre på hnanden følgende gademøder, hvor slet ngen deltog, skrev ældste Stout, som stadg var trofast mod st kald, men overbevst om, at der på det tdspunkt kke var mulghed for at omvende nogen Kna: V føler, at v har gjort alt, hvad Gud og mennesker kan kræve af os på dette sted. V har besluttet, at vort arbejde her skal afbrydes." De tre skuffede mssonærer forlod Hong Kong omkrng fre måneder, efter at de var kommet. De havde kke

12 opsendte noget en antallet Korea medlemstal denne Hong døbt nogen. Ikke én var nteresseret evangelet. James Lews kom hjem med en stor gæld. Han kaldte sn msson mt lvs store prøvelse". Hosea Stout vendte hjem, kun for at fnde sn hustru død, hjemmet taget besddelse af fremmede, og sne slægtnnge bortrejst. Tltrods for deres tlsyneladende menngsløse ofre, skrev Hosea Stout:,,V føler os overbevste om, at vores msson vl resultere godt. V har fået et kendskab tl folket og landet; det havde v kke kunnet få på nogen anden måde." Ifølge Herrens plan var folk Hong Kong endnu kke beredt tl at modtage evangelet. Derfor skulle der gå 67 år, før man gen gjorde forsøg på at oprette en; denne gang af ældste Davd O. McKay af De tolv Apostles Råd og hans ledsager, Hugh J. Cannon, der var på rejse verden rundt. Efter flere ugers rejse kom de tl Pekng over Japan, Korea og Manchuret. En søndag morgen, den 9. januar 1921, ældste McKay en ndvelsesbøn cypreslund nden for den forbudte by"s mure, tdlgere hjemsted for kejsere. Men det kom tl at vare endnu 28 år, før mssonærarbejdet endelg begyndte. Mssonærer blev udsendt som resultat af et besøg Hong Kong af ældste Matthew Cowley. Hvad der skete den 14. jul 1949 er beskrevet en konferencetale, som senere det år blev holdt af ældste Cowley. Han sagde: V åbnede offcelt mssonen ved en kort gudstjeneste, hvor v skftedes tl at bede. Jeg vl aldrg glemme broder Henry Ak's bøn, da han stod dér st hjemland med dets 465 mlloner ndbyggere og udøste sn sjæl for Gud om han dog måtte blve redskabet tl at brnge frelse tl sne landsmænd. Hvlken begunstgelser, mne brødre og søstre, én enkelt mand med Guds præstedømme blandt 465 mlloner mennesker af sn race! Aldrg har Guds dyrebare præstedømme gjort så stærkt ndtryk på mg, som da denne kære, knesske broder, der følte den byrde, der var lagt på hans skuldre, tryglede Gud om at brnge frelse tl st folk." Der blev oprettet en msson under Hlton A. Robertsons præsdentskab. 10 Han var tdlgere mssonspræsdent Japan og på Hawa. Dette andet forsøg på at forkynde evangelet blev modtaget med større begejstrng end det første, og der blev døbt nogle få. Krgen og revolutonen Kna medførte mdlertd endnu en luknng af Hong Kong mssonen Ved denne lunknng måtte mssonærerne rejse fra mange nteresserede undersøgere. Det trede forsøg blev gjort På det tdspunkt skrev præsdent H. Grant Heaton : Den eneste begrænsnng af omvendte, v kan føre nd krken, er vores evne tl at behandle dem rgtgt." De nyomvendte var begejstrede medlemsmssonærer. En broder var efter dåben så begejstret over denne nyfundne sandhed, at han samlede mange af sne venner og famlemedlemmer studegrupper, hvorefter han bad mssonærerne komme og undervse dem. Da mssonærerne ankom, blev de behagelgt overraskede over at opdage, at dsse mennesker kke var kommet for at blve overbevst om evangelets sandhed men snarere for at høre, hvad betngelserne var for at blve medlemmer. Eftersom denne broder, der ndvede dem evangelet, baret så kraftgt vdnesbyrd, havde de allerede modtaget Hellgåndens vdnesbyrd deres hjerter. Mange af de mennesker, som mssonærerne kontakter, er flygtnnge. Præsdent Heaton skrev om dem: For de mssonærer, som arbejder blandt dette områdes flygtnnge, er de forjættelser, som forudsger ndsamlngen af Israels sæd fra de fjerneste egne af verden, noget vrkelgt. Hver dag træffer mssonærerne folk fra al le dele af Det fjerne Østen. Dsse menneskerer blevet ført sammen af et fælles ønske om at bevare deres frhed. Det er hvert fald den grund, der angves af de fleste af dem. For mssonærerne og dem, som har modtaget et vdnesbyrd om evangelet under deres landflygtghed, får deres levevlkår og de forhold, der har ført dem hertl, mdlertd en ny og trøsterg menng. De ndsamles tl et sted, hvor evangelet kan blve forkyndt for dem, og hvor de kan modtage frelsens evangelums velsgnelser. For dem er deres tlflugtssted vrkelg et,yon' ". Mange af dsse vor tds Israels børn" flokkes tl krken, for de erkender evangelets sandhed og accepterer den dyb taknemmelghed. Faktsk er antallet af nyomvendte Kong så stort, at krkens størte problem er at få dem effektvt bragt nd fællesskabet. Hver nyomvendt har brug for yderlgere belærng om evangelske forskrfter, og hver eneste må gves en opgave grenen, så han kan blve aktv gennem tjeneste for sne medmennesker. Der er mange prøvelser for krkens medlemmer Hong Kong. For eksempel fryses de ud", forfølges af famlen og taber lokalt medlemskab på grund af emgraton. Efterhånden som medlemmerne Hong Kong overvnder sådanne prøvelser blver de vdne tl en stadg stærkere krke. For tden er der crka medlemmer, fordelt 13 grene. Medlemmerne kan glæde sg overat have syv krkebygnnger tl rådghed heraf to standardbygnnger, to ombyggede huse og den øverste etage af tre andre. De har også købt grund, hvor der skal bygges et dstrktscenter. I grene og dstrkter, der tdlgere blev ledet af amerkanske mssonærer, er nu helt og holdent alle stllnger besat af knesske medlemmer. Der er nu et ældstekvorum hver eneste gren. Sytten fuldtds knesske mssonærer og mange flere deltdsmssonærer arbejder Hong Kong. Måske er også tendensen tl at forlade Hong Kong området ved at ændre sg. Mange medlemmer er begyndt at føle det, som én broder udtrykte det: Jeg er født kneser og der er en grund tl at jeg skal være kneser. Jeg kan bedst tjene Gud ved at blve her Hong Kong og tjene mne lokale brødre." Efterhånden som krken Hong Kong vokser og styrke, opfyldes udtalelsen fra ældste Ezra Taft Benson Han sagde, at dette er tdspunktet, da evangelets budskab vl blve modtaget del af verden. Ifølge Herrens tdsregnng er døren nu åben."

13 I begyndelsen I Kaohsung De seks AF JANICE CLARK Medredaktør af The Ensgn En varm dag tdlgt jun 1956 tog fre ældster fra den sydlge del af Det fjerne Østens msson afsted fra Hong Kong et llle skb på vej tl et sted, som de kun havde dårlge oplysnnger om. Men", rapporterede ældste Weldon J. Ktchen,,,da v fk det første glmt af Formosa, var v ntet mndre end overvældet. Bjergene skyder pludselg op af det blå hav med tnderne pegende op, som vl de punktere den blå hmmel. Trods tndernes stejlhed, er der ntet steds tør jord af se men kun den mørkegrønne vegetaton, dækkede øen overalt." Så beskedent som dette begyndte mssonærarbejdet på øen Tawan (Formosa), hvlket navn betyder Formosa Stejle tnder og klppefast tro.skønne ø". De fre ældster var kke, helt soleret. En USA mltærgruppe var oprettet, men ngen knesere eller ndfødte fra Formosa var medlemmer. Ældsteme havde tlbragt de foregående n måneder med at lære det offcelle sprog på øen, mandarnsk. Prøvelser har altd syntes at høre med tl åbnngen af. et nyt land for evangelet. De fre mssonærer og de fre andre, som sluttede sg tl dem den følgende oktober, havde kun meget ldt ltteratur på knessk, og det kom tl at tage t år, før Mormons Bog blev oversat. (Undersøgere fk bedsked på at læse Det nye Testamente.) Der var ngen offcel modstand mod krken, men mange andre relgoner begyndte straks at omdele ltteratur, der advarede deres medlemmer mod at lytte tl mormonmssonærerne. Det gjorde folk nysgerrge og gjorde mere godt end ondt", rapporterede ældsteme. Det var næsten umulgt at købe en grund. Selv blot det at fnde et sted at bo og holde møder var vanskelgt. blev de fleste møder holdt mssonærernes lejlghed, og der var sædvanlgvs crka 35 tl stede. Ant-amerkanske urolgheder maj 1957 tvang ældsteme tl at tlbrnge flere dage forenede Staters mltærforlægnng. Ældsteme måtte også tage forholdsregler mod sygdomme, og sproget vedblev at være en alvorlg hndrng. Men ved slutnngen af 1957 var næsten 50 blevet døbt på Formosa. blev yderlgere 120 døbt, og ved slutnngen af det år arbejde 31 mssonærer byer. I 1959 besøgte ældste Mark E. Petersen Formosa den første generalautortet overhovedet og ndvede specelt landet tl forkyndelse af evangelet. (Præsdent Davd O. McKay havde på et meget tdlgere tdspunkt ndvet hovedlandet Kna.) Ved slutnngen af 1959, efter års / b«<>*- ^4 '«'«<>»-' " toft PafcS <% mssonærarbejde, fandtes der otte organserede grene af krken og 45 mssonærer, hvoraf 14 var lokale hellge. Væksten fortsatte 196oerne, med bygnngen af to store krkebygnnger som højdepunkter en Tape og en samt fuldførelsen af oversættelsen af Mormons Bog præsderede lokale brødre af de 16 grene. Den 11. januar 1971 ankom Malan R. Jackson, der tdlgere havde tjent som 11

14 Tape, mange mssonen, Tawan hundreder udstrakt har Tawan aprl 1971 har mange Formosa mssonær den sydlge Fjerne Østen msson, tl Formosa som den første præsdent over Tawan Tape mssonen. Idag er der tre medlemsdstrkter et dstrkt for amerkanske soldater, 30 grene og over medlemmer. Gennemsntlg 200 mssonærer vrker fuldtds. Thomas P. Nelson er nu mssonspræsdent. Der er tre krkebygnnger Tachung og Kaosung og en er ved at blve bygget Tatung. Krkens Internatonale Magasn" (Stjernen) udkommer også på deres sprog. Selvom det er vanskelgt at få tlladelse tl at forlade landet for at udføre tempelarbejde, gør gamle optegnelser det mulgt for medlemmerne at spore deres genealog mange tusnde år tlbage. Et aktvt semnar- og nsttutprogram, koordneret af broder Joseph Wan, et lokalt medlem, er organseret alle tre knesske Hvorfor har folket på Formosa så dstrkter med crka 420 elever ndskrevet. beredvllgt accepteret evangelet? Broder Chang Cheng Hsang, præsdent over Cha gren, skrev st svar på det spørgsmål Tape mssonens månedsblad: Det sges ofte, at Kna har haft en årg hstore med kultur, tradtoner og cvlsaton. Mange knesere følger stadg den skk at tlbede hmlen. De tror, at denne store kraft form af et guddommelgt væsen styrer hele naturen og unverset. På Formosa tlbeder de denne gud den 9. januar efter månekalenderen ved at ofre fre slags frske frugter tl ham. Så selv om deres opfattelse af Gud er ufuldstændg på mange måder, så er troen på guder en hævdvunden tradton Kna. Knessk cvlsaton er en anden årsag tl, at kneserne så beredvllgt accepterer krken. I gamle dage var Kna en stærkt udvklet cvlsa- Orenten. Kejserrger ton: den største generatoner bød beton: verden velkom- søgende fra overalt 12 men. I af år bød Kna velkommen tl mennesker af alle fag, natonalteter og relgoner, så de kunne dele deres cvlsatons goder med Knas ndbyggere. Mange knesere er oplyste på grundlag af denne fre kulturudvekslng, og som tden gk blev det gradvs lettere for kneserne at acceptere fremmed cvlsaton og relgon. Da vor krkes evangelum er det smukkeste udtryk for cvlsaton, der nogensnde er bragt tl Kna af fremmede, er Guds sandhed elsket af de mange knesere, som slutter sg tl den. Det knesske samfund er baseret på famlen, natonen og kulturen. De fleste knesere har en meget stærk natonal og følelsesmæssg bevdsthed. Det er, ford kneserne sætter følelserne højt. Da Jesu Krst lærdomme også centreres om kærlghed og andre ædle følelser, nærer kneserne stor respekt for Krstus og hans krke. Noget andet nteressant at lægge mærke tl, er at det knesske folks tradtoner grad er de samme som det gamle Israels. Mange knesere er enge tanken om frelsesplanen og Guds eksstens, når de for første gang hører evangelet forkyndt af mssonærerne. De respekterer og ærer også deres forfædre. De bygger forfædrehuse og fører famleoptegnelser. Netop ford man Kna fører udmærkede slægtsoptegnelser, har jeg været stand tl at spore mn famles hstore crka år tlbage!" (fra The Tawan Mssonary", jul 1973) Et klasssk eksempel på godtagelse af evangelet er K'elao gren år vrkede broder Wang T'ente som prædkant for en krsten gruppe K'elao uden offcelt af tlhøre nogen krke. Da Wangs datter traf mssonærerne, erkendte hun deres budskab som sandheden, tl dels ford det havde så meget tlfælles med det, som hendes far lærte hende : tende, afholdelse fra alkohol og tobak, daglge bønner, bbelstudum, dåb ved nedsænknng. Hun bragte budskabet tl ham, og kort td efter den 1. aprl 1973, blev han og hans famle døbt. Den dag sagde broder Wang tl sne tlhængere: I 18 år har jeg døbt jer, men jeg havde ngen myndghed tl at gøre det. Evangel«er blevet gengvet; præstedømmet er her... I fulgt mg; I haft tlld tl mg som jeres hyrde år. Jeg ndbyder jeg tl at følge mg tl dåbens vande dag." Halvtreds af hans tlhængere blev døbt den samme dag. Deres llle krke blev overdraget krken, og kort td efter blev broder Wang ordneret og ndsat som grenspræsdent. Knessk kultur er uhyre vgtg for menneskerne på Formosa og har sandsynlgvs haft ndflydelse på krkens hurtge udvklng dér. Kungfutses lære, taosmen og buddhsmen har, såvel som krstendommen, en stærk relgøs ndflydelse. I løbet af mssonærarbejdets første t år, steg det offcelle tlhørsforhold tl en bestemt relgon blandt den almndelge befolknng fra 2% tl 5%. Endnu en vgtg faktor tlværelsen hos folket er den poltske stuaton. Sden 1949 har Formosa huset den natonalstske, knesske regerng, der kræver ret tl at regere hele Kna. De knesske kommunster tog dengang magten over hovedlandet, og natonalsterne satte sg fast på Formosa. I blev natonalsterne udstødt fra De forenede Natoner, og det kommunstske Kna tog deres plads. Præsdent Chang Ka-shek, som havde ledet regerngen under 1949-krsen, fortsatte ledelsen ndtl sn død år. Det kulturelle og det poltske klma er blot to af de udfordrnger, der møder krken dag. Der er andre, allesammen helt anderledes end dem, som de første mssonærer stod overfor. Allgevel har krkens medlemmer Tawan høje mål: stærkere lederskab, organserng af en stav, øget tempelarbejde, aktverng og fortsat mssonærarbejde over for en befolknng på næsten 16 mlloner. Broder Chang Cheng Hsangs nstllng er typsk for, hvordan de hellge på Formosa ser på fremtden: Jeg tror, at mssonærarbejdet på Formosa altd vl blomstre og gå fremad. Gud vl altd tage vare på det knesske område af sn krke. Jeg beder om, at både mssonærer og medlemmer Tawan fortsat vl udvkle god tro og megen udholdenhed."

15 "- ''" '' > Yayo Okamura Knva Kasa '".'< y' fh :-*' ]M :'. ; /:':*' jw., ^»^^^^mm%m^ Takash Amand Tokayo Hosokawa Takaak Sasash Kyo Hosokawa Mosatosh Kasa Mnae Okamura Hrosh Hor 13

16 stand eller nærheden deres prmary Venner på Flppnerne På Flppnerne er vejret altd varmt, træerne altd grønne og børnene bruger aldrg frakker, og de ser aldrg sne. Børnene på Flppnerne hører gerne tl store famler. Det er kke ualmndelgt, at et barn har syv eller otte søskende. Famlen bor som regel et hus, der er en del af en,,barro" llle (landsby). De fleste famler på de flppnske øer dyrker jorden og opdrætter dyr. Ude på landet dyrker de fleste landmænd rs, og hele famlen hjælper tl på markerne. Selv børnene ved, hvordan det føles at gå foroverbøjet lang td, når man flytter de små planter fra mstbænken tl de oversvømmede rsmarker ( paddes"), hvor de vokser, lge tl rsene er modne. Omkrng mennesker på Flppnerne har sluttet sg tl krken, sden de første mssonærer blev sendt dertl for fjorten år sden. De fleste medlemmer bor af Manla, men krken har grene og små grupper overalt på øerne. De sdste dages hellges børn på Flppnerne holder af at gå og søndagsskole. Mormonfamler holder famlehjemmeaftener hjem hver mandag aften, og børnene glæder sg tl at skftes tl at hjælpe med lekterne. Hver egn på Flppnerne har sn egen dalekt, og folk må lære at tale mere end én dalekt, hvs de skal være tl at forstå dem, der bor en anden egn. Engelsk tales af næsten alle medlemmer af krken, og bønnene belæres som regel søndagsskolen og prmary på engelsk. 14

17

18 Venner på Rhee Kyong-j. Rhee Byong-ryol, Rhee Kyong-hae Rhee Kyong-un Cho Mee-young Y Kyeoung-un Km Meen-sook Pak Chul-sung Nam Mee-hyun Hong Chee-yung Kang Sun-koo Hwan Cho-young Km Tae-gee Cho Hee-myung Pak Hyo-jn Pak Chul- sung Km Suk-joo Y Yung-soon Pak Joong-jeen Pak Yung-sook Pak Sung-kyu Pak Pyung-joo 16 Pak Chee-jung Y Hak-een Pak No-yul Pak Chan-kyu Pak Shn-kyu Cho Cheen-hyung

19 Barn fra Tawan Tden er gået så hurtgt for mg, når jeg tænker tlbage på mn barndom. Hvjad der betager mg mest, er mndet om varme lykkelge dage, da jeg deltog prmary. Der hørte v om Jesu Krst store kærlghed, og v sang glade sange og rørende salmer tl guds prs. Engang mellem lavede v små skuespl eller v legede alle sammen. Vores lærer belærte os omhyggelgt og vste os, hvordan v kunne udvkle vore evner. Da jeg forlod prmary og modtog mt dplom og ponerbanner, fyldtes mt hjerte med en ubeskrvelg glæde. Jeg var glad for at være stand tl at eje et så smukt banner, der vste at jeg havde allerede gennemgået et lektekursus krken. Men jeg var også ked af det, ford jeg vlle savne de lykkelge tmer prmary. Weng Cheng I Mt navn er Chn Hua Hsang. Jeg går 3. klasse. Jeg har, en far, en mor, tre brødre og to søstre. Hele mn famle er medlemmer. Mn ældste bror studerer ved BYU Hawa. En anden broder studerer på Tawan. Vores famle har været aktv krken, sden den blev oprettet her vort land. Vor tlværelse er nært forbundet med aktvteterne krken. Alle medlemmerne her er vrkelg nteresseret mg. Jeg blev døbt sdste år, da jeg blev 8 år. Jeg elsker aktvteterne krken sær famlehjemmeafterne. Jeg ved at vor hmmelske Fader elsker os. Denne jord er et vdunderlgt sted. Jeg er taknemmelg, at Gud gav os en sand krke, og ford han lader os vokse op kærlghed. Chn Hua Hsang En dag så jeg fra baghaven to fremmede pger komme tl vort hjem. De bankede på vores dør og sagde, at de var mssonærer. Så jeg nvterede dem ndenfor for at tale med mn moder. V begyndte at lære om evangelet og snart sluttede v os tl Krken. Vor vkar skolen var også medlem af vor krke. Hun opmuntrede eleverne sn klasse tl at deltage prmary og junor søndagsskolen. Børnene på Tawan har meget at gøre skolen. De har kke meget frtd. I fererne er de ude at fske, de klatrer bjergene, svømmer eljer spller skak. De fleste af dem er budster. På hellgdage holder de af brænde paprpenge og fyrværker for at brnge lykke og drve djævelen væk. Lu Chen Chen En dag bankede to ældster på vores dør og spurgte om de måtte forkynde evangelet for famlen. Deres budskab rørte os. Efter en td blev vores famle døbt. Da jeg gk ned vandet, følte jeg at krken var større og mere hellg, end jeg havde forestllet mg. Hver gang jeg træder nd krken og hører de blde salmer og klaveret blver jeg glad, sær når koret synger. Tden er gået forbavsende hurtgt, Der er allerede gået 3 år sden jeg sluttede mg tl krken. Jeg må fortsat studere og blve stand tl at forstå mere om evangelet. Jeg ved at Jesu Krst Krke af sdste Dages Hellge er sand. V må holde Guds befalnger og leve et rent lv for at ære krken. Ln We We Da jeg var otte år, tog mn mor mg tl krke, og mn forståelse for den voksede. Prmary har betydet meget for mg. Hver gang jeg har problemer, hjælper mn prmarylærernde mg med dem. Jeg skylder prmary meget for mn udvklng og mt vdnesbyrd. Jeg ved dette er en velsgnelse fra Gud. Jeg tror også, at v kan opnå større velsgnelser ved at være gode medlem mer af krken. TengChaCh Hele mn famle er medlemmer af krken. Mn far er skolelærer. Han er så rar ved os hver dag og gør os alle glade. Jeg har en kærlg mor, hun arbejder hårdt og bruger det meste af sn td tl at tage sg af os. Jeg er taknemmelg for mn mor og hendes kærlge omsorg. Jeg har også tre søstre. De tager mg altd med tl krken. Somme tder skændes v ldt, men v er stadg gode venner. Jeg ved at Jesu Krst Krke er sand. Jeg ved også, at mn famle er en evg enhed, som Gud har gvet os. L Man Chen 17

20 den forlegenhed krke, Vdnesbyrd, Adney Y. Komatsu Fra ven tl ven AF ÆLDSTE ADNEY Y. KOMATSU Asssterende tl De tolvs Råd Mn mor fk en bedre søn For ldt over 34 år sden, da jeg var student, blev jeg for første gang kontaktet af mssonærer. De ndbød mg tl GUF og tl at splle med på deres basketball hold. Uden at kende noget som helst tl krken, men meget nteresseret basketball, gk jeg med tl GUFø Senere overværede jeg søndagsskolen og senere gen nadvermøder. Efter et år med deltagelse og med at studere evangelet med mssonærerne og efter at have læst hstoren om Joseph Smths første syn, accepterede jeg opfordrngen tl krsten krke. Hun forklarede senere, at hun ved mn fars dødsleje havde lovet ham og sluttet pagt med ham om, at hun vlle opdrage børnene hæderlgt buddhstske tro. Jeg forskrede hurtgt mn mor om, at det år, hvor jeg var kommet sammen med mssonærerne, var jeg altd blevet opløftet og jeg havde aldrg lært andet end godt af dem. Jeg lovede hende, at hvs hun vlle tllade mg at blve døbt, og hun så senere fandt ud af, at jeg ved mn opførsel havde sat hende eller havde gjort noget skamfuldt eller uærlgt, så var der kun ét, hun skulle gøre: bede mg om at holde op med at gå og så vlle jeg uden at stlle spørgsmål adlyde hendes ønske. Men på den anden sde, hvs jeg blev et bedre menneske, mere opmærksom overfor hendes behov som enke, venlgere over for kravene fra hjem, brødre og søstre så jeg sagde: «V Ile du så tllade mg at fortsætte med at at lade mg døbe nd krken. Da jeg den aften efter at have ndvllget at lade mg døbe, kom hjem, bad jeg mn mor, som var enke, om tlladelse tl at gøre det. gå krke? For jeg ved, at det er det sted, få oplysnng, der vl føre tl et evgt lv.» hvor jeg kan Pludselg så jeg tårer hendes øjne. Jeg spurgte hende, Det blev aldrg nødvendgt for mg at forlade krken eller hvorfor hun græd? gve mn mor bekymrnger for mn opførsels skyld. Og hun svarede med at sge: «Det er kke af glæde, jeg Efterhånden som jeg efterlevede de evangelske prncpper, græder, men af sorg," for nu havde hun mstet en søn tl. Som enke havde hun mstet en søn, mn broder, og derfor sagde hun, at hun nu havde mstet en anden søn tl en som de var blevet mg belært af mssonærerne, og efterhånden som jeg selv studerede prncpperne, fk jeg forskrng fra mn Fader I Hmlen om, at jeg aldrg skulle komme tl at bekymre mg for mt udkomme fremtden. Jeg har altd sden mn dåb prøvet at føre evangelets prncpper ud lvet. Jeg har altd sær holdt af dette skrftsted hos Mattæus: «Men søg først Guds rge og hans retfærdghed, så skal alt det andet gves jer tlgft" (Mattæus 6:33). 18