Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato Sted Anledning Ordliste : 18. maj 1968 (morgen). : Bharatheya Vidya Bhavan Campus, Bombay. : Afholdelse af Bhagavan Sri Sathya Sai Seva Organisationernes verdenskonference. : De danske ord der er understreget i teksten, er at finde i ordlisten. Disse danske ord er oversættelser af sanskrit-ord, som også nævnes i ordlisten. Dette giver læseren mulighed for selv at undersøge sanskrit-ordenes dybere betydning. En moderniseret Mahabharatha af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Sanathana Dharma, der fremlægges i hinduismen, er som Himalaya-bjergene uforlignelig, majestætisk, kraftig, oplivende, rolig og beskyttende. Hvorfor skulle folk så have et brændende ønske om vulkaner, der udspyer ild og røg, idet de river op i menneskets dårlige og ondsindede glødende lidenskaber? Sanathana Dharma er lige så rensende som Ganges vand, i hvilket ingen giftig bakterie kan leve. Hvorfor så hige efter havets vand, der ikke kan slukke den menneskelige tørst, men kun kan gøre den voldsommere? Fremmede kulturer passer ikke til dette lands befolkning, for de er gennem århundreder vokset op i denne atmosfære. Denne kultur er den bedste for folk fra alle himmelstrøg og i alle livsstadier. Den er universel; den er for altid. Regionale forskelle for så vidt angår klima, afgrøder, terræn og historie kræver måske visse egenskaber frem for andre. De fører måske også til fastsættelse af visse restriktioner frem for andre. Men det fælles mål for alle landes vismænd og helgener er at lede mennesket mod Gud og forhindre ham i at glide ned til et udyrs plan. Mennesket skal opnå sindsligevægt. Han skal være fast forankret i sandhed (sathya) og kærlighed (prema). Det vil få hans hjerte til at genspejle Gud i hans indre. Når vejen, der er fastsat for menneskets højnelse, er tilgroet med tornebuske og er blevet uigenkendelig, antager Herren Selv menneskelig skikkelse og afmærker den igen. Dharma-sthapana, som det at genetablere principperne om og genoprette udøvelsen af rigtig handling (dharma) kaldes, består af to processer: Fjernelsen af det forkerte og tilvejebringelsen af det rigtige. For tiden er den eneste måde, hvorpå begge disse kan opnås konstant ihukommelse af Guds navn. Rigtig handling (dharma) er i stand til at skænke alt, hvad mennesket måtte ønske her og hisset. Den er den ønskeopfyldende ko, der skænker alle ønskede gunstbevisninger. Med Guds navn som reb kan I binde koen til pælen; tungen. Så kan I få alle de goder, som I brænder inderligt efter af få af denne ønskeopfyldende ko. Hun vil hvile i jeres hjertes stald. I begyndelsen udføres denne konstante ihukommelse af Guds navn bedst i selskab med andre. For når I gør det alene, vil distraherende tanker overmande jeres seriøsitet. Et enkelt græsstrå har ringe styrke, men sno et stort antal til et reb, så kan I binde en uregerlig elefant til et træ med det! Det uregerlige sind kan bindes med en tro, der bestyrkes af gudfrygtigt selskab. Arjuna klagede til Krishna over sit sinds uregerlighed. Han sagde, det hele tiden ændrede sine mål, at det var fyldt med farlige muligheder, eftersom det gjorde et menneske til slave af sine 1

2 sanser og var ukontrolleret og vanskeligt at tilintetgøre. Men sindet kan kontrolleres og endog tilintetgøres ved hjælp af intens meditation på Den Iboende Gud. Når dette stadie opnås, vil vrede, bekymring og misundelse holde op med at plage jer; jeg og mines bånd vil briste, og I vil opleve uforstyrret fred. Er det ikke sandt, at jeres anstrengelser skal være proportionale med det storslåede, I forestiller jer at opnå? I ønsker jer brændende lyksalighed, men klamrer jer til mindre glæder og fornøjelser og nægter at gøre den nødvendige indsats for at vinde den. Der var engang en sultan, der hørte om Mahabharatha en, som hinduerne ærede som værende den femte Veda. Han gav en hindu-digter i sit kongerige opgaven med at skrive en Mahabharatha med sig selv som helten, der vandt riget tilbage. Han truede digteren med alvorlig afstraffelse, hvis han ikke færdiggjorde digtet inden for et fastsat tidspunkt. Digteren var nødt til at indvillige, og han foregav, at han allerede var i fuld gang. Han fortalte sultanen, at han blev portrætteret som den ældste af Pandava-brødrene, og at de andre fire brødre var hans viziers (højtstående embedsmænd). Han sagde, at i den Mahabharatha som han skrev, var sultanens fjender Kaurava erne. Dette gjorde sultanen meget lykkelig, og han blev rastløs, for han ønskede at læse heltedigtet, så snart det var færdigt. Digteren forhalede det imidlertid længe. En dag, da han blev spurgt om årsagen til dette, fortalte digteren sultanen: Deres majestæt! Jeg afventer, at I afklarer et enkelt spørgsmål; det er et spørgsmål, der giver mig en masse problemer. I mit digt er dronningen modstykket til den ældste af Pandava-brødrenes dronning, og dette er, som det bør være, eftersom De er den ældste af de fem heroiske brødre. Men i den originale Mahabharatha er hun alle brødrenes hustru. I mit digt er Deres viziers disse brødre; de tildeles disse roller i denne nye version. Spørgsmålet er, skal jeg også skildre dronningen som viziernes hustru eller.? Sultanen ventede ikke på at høre resten, han kasserede hele projektet og sendte digteren bort! Når I er ivrige efter at nå et mål, skal I være indstillet på og parat til at at udføre alt det hårde slid og klare alle forhindringerne. Hvis I ikke er det, bør I ikke nære ønsket. De fem brødre er de fem livsenergier i menneskets krop, og de udgør alle én entitet, og Droupadi, der blev født af ild, er energien, der aktiverer kroppen. Når dette ignoreres, og heltedigtet opfattes som værende en historie om konger, dronninger og krige mellem dynastier, så går meningen tabt. Ethvert medlem af Sathya Sai Organisationen skal være en åndelig aspirant, en der praktiserer disciplinen med at besejre sin egoisme og grådighed; følelsen af min-hed og følelsen af en falsk identifikation. Præsidenten, vice-præsidenten og sekretæren skal være endnu mere energiske i denne bestræbelse, og de skal fremstå som eksempler for de øvrige medlemmer. Disse embeder bør ikke anses for at være stillinger, der giver autoritet eller som værende en form for gevinster på grund af deres hengivenhed. Stillingerne skal accepteres i ydmyghed, og de skal udøves i kærlighed over for medlemmerne og det offentlige. Elsk alle, respekter alle, tjen all. Men lad være med at tro, at alle har samme rettigheder, forpligtelser og pligter. I kan ikke påstå, at alle køer er de samme og købe dem dusinvis. Nogle er måske ufrugtbare, nogle kræver måske mere foder, nogle yder måske mindre mælk, nogle er måske unge, nogle er affældige så I er nødt til at skelne og beslutte jer. Ikke alle biler er ens, og det er mennesker heller ikke. Den rigtig handling (dharma) der gælder for hver enkelt, må nødvendigvis være forskellig, for den bestemmes af foranderlige faktorer som alder, erhverv, status, autoritet og kundskaber og forhold som: Er personen en mand eller en kvinde, lærer eller elev, herre eller tjener, barn eller ungt menneske, fader eller søn, afhængig eller fri. Men rigtig handlings grundlæggende principper er sandhed (sathya), kærlighed (prema), sjælsstyrke og ikke-vold (ahimsa). De forskellige regler, skrevne eller uskrevne, er blot uddybninger af disse grundlæggende principper. 2

3 Nu til dags er der meget kritik af de regler der blev fastsat i fortiden vedrørende de fire kaster og de fire livsstadier, men der er ingen konstruktiv tilgang til dem, fordi de der forsøger at lave fiksfakserier med dem, ikke har nogen viden om Sastra erne, hvor de er blevet fremlagt, og de har heller ingen oplevelser i deres dagligdag med disse regler. Samskrith (sanskrit) er Sastra erne og Sanathana Dharma s hellige teksters sprog. Så Sathya Sai Organisationen skal stille faciliteter til rådighed for både ældre og børn, så de kan studere sanskrit. Det er en af de første ting, de skal tage op. Tragedien er, at de selvsamme skriftkloge, der er gruber af viden om samskrith, ikke lærer deres egne børn dette sprog, skønt de højlydt forlanger større anerkendelse for deres egen viden. Som et resultat af denne selvmorderiske tilsidesættelse og forsømmelse forsvinder det at lære samskrith hurtigt. Det er en kendsgerning, at atmosfæren forurenes af hykleri og forlorenhed. Der er ingen, der udviser stort mod og rejser sig og erklærer sin overbevisning og handler i overensstemmelse med den. De skriftkloge lovpriser de ældgamle skrifter, men de tage end ikke de grundlæggende skridt for at sikre, at de bevares og studeres. Folkets ledere, der fra platforme kritiserer og fordømmer det engelske sprog, sender deres egne børn til skoler, hvor engelsk er det eneste undervisningssprog! Ingen medlemmer af Sai Organisationen bør praktisere dette dobbeltspil. De skal være oprigtige udøvere af det, de erklærer. Det er rigtig handling (dharma). Vi kan sondre mellem fire typer mennesker: Den bedste type er dem, der selv er så gode, at de er helt og aldeles utilbøjelige til at lægge mærke til andres fejl. De ser derfor alle andre som værende fuldstændig retskafne og ærbare. Den middelgode type er de, der ser det gode som det gode og det dårlige som det dårlige. Den laverestående type er de, der udelukkende accepterer det dårlige og ignorerer det gode. Til sidst den laveste type mennesker. De værste er de, der alene vurderer det dårlige som værende godt og gennemtvinger, at det bliver anerkendt som sådan. I er nødt til at undgå den sidste og næstsidste type mennesker og stræbe efter at være sammen med de to førstnævnte typer. Alle de regler og discipliner der er blevet fastsat på denne konference angående jeres aktiviteter, har til formål at hjælpe jer i denne åndelige bestræbelse. De er tiltænkt at skulle gavne jer, ikke at højne Min autoritet. For så vidt angår Mig, er der udelukkende én regel, der binder jer til Mig: Kærlighedens regel. Denne kærlighed (prema) vil inspirere jer, instruere jer, berolige og trøste jer. Oversat af 3

4 Ordliste Ahimsa Ikke-vold. Ahimsa er en af de fem menneskelige værdier, som Sai Baba s ofte taler om. Ahimsa indebærer, at man ikke forvolder skade i hverken tanke, ord eller handling. Det er således en meget omfattende menneskelig værdi. I Summer Showers in Brindavan 1978 siger Sai Baba: Almindeligvis tror vi, at ikke-vold betyder ikke at forvolde skade på noget levende væsen. Men ikke-vold er ikke blot dette. Selv det ikke at se noget dårligt, ikke at høre noget dårligt eller ikke at sige noget dårligt, er også ikke-vold. Arjuna Arjuna var en af de fem Pandava-brødre. Han er nok mest kendt for at være den person, som Herren Krishna fortalte Bhagavad Gita til på Kurukshetra, netop før krigen mod Kaurava erne skulle begynde. Frem for de fire andre brødre valgte Krishna Arjuna til at spille denne rolle i Sit drama på grund af hans forudseenhed. Arjuna tilbragte meget tid sammen med Krishna, hvor de vandrede omkring og blandt andet talte om åndelige spørgsmål. Arjuna spiller herudover en central rolle i mange af de ting, der beskrives i de hellige skrifter Mahabharatha og Bhagavatha. Bharatiya Vidya Bhavan Bharatiya Vidya Bhavan er en meget stor uddannelsesinstitution, der har over 120 centre i Indien, og som også findes mange steder i udlandet. Den blev oprettet i 1938 af K.M. Munchi, og uddannelsen dækker alle aspekter af livet fra vugge til grav. Bombay; Mumbai Indtil 1995 hed Mumbai Bombay. Mumbai er en indisk by og en af verdens største med et estimeret indbyggertal på cirka 25 millioner (2018), når man regner forstæderne med. Byen ligger på øen Salsette ud for Indiens vestkyst og er hovedstad i delstaten Maharashtra. De fem livsenergier - panchapranas Der findes fem livsenergier: Prana (livsåndedrættet der har sit sæde i lungerne), apana (den nedadstrømmende luft som strømmer ud af anus), vyana (luften der trænger gennem hele kredsløbet), udana (den livsenergi der opstår i halsen og trænger op i hovedet) og samana (den livsenergi der spreder sig ud gennem hele kroppen) De regler der blev fastsat i fortiden vedrørende de fire kaster og de fire livsstadier - varna ashrama dharma Den ønskeopfyldende ko - kamadhenu Dharma Sai Baba siger, at der ikke eksisterer et ord eller et begreb, der kan forklare ordet dharma. Dharma er det, der understøtter og opretholder hele universet. Dharma er den pligt, som alting er eller burde være underlagt. Det er ildens pligt at fortære, varme, lyse, nedbyde osv.. Det er græssets pligt at omdanne kuldioxid til ilt, være føde, se smukt ud osv.. Det er menneskets overordnede pligt at søge forening med Gud. Alt efter deres rolle i livet, har forskellige mennesker forskellige pligter livet igennem. Jeg har valgt at oversætte begrebet dharma med rigtig handling. Droupadi 4

5 Droupadi var Pandava-brødrenes fælles hustru. Hun er kendt for sin ærbarhed. Navnet betyder fem ægtemænds hustru. En falsk identifikation - abhimanam Ganges Ganges er en km lang flod, der udspringer i Himalaya-bjergene, og i overvejende grad flyder mod øst og ud i Den Bengalske Bugt. Ganges er Indiens helligste flod, og inderne anser den for at være åndelig ren og rensende. Derfor anses et bad i Ganges for at være rensende for krop, Sjæl og Ånd. Kaurava erne Kaurava erne var en gren af den kongelige familie, der kæmpede mod Pandava erne; Kaurava erne bliver ofte betegnet som de onde. Der var 100 Kaurava-brødre og en enkelt datter. Konstant ihukommelse af Guds navn - namasmarana Krishna; Herren Krishna Vishnu Avataren i Dwapara-tidsalderen, tidsalderen forud for den nuværende Kali-tidsalder. Krishna betyder: Evnen og kraften til at tiltrække og betage. Krishna blev født den 20. juli f. Kr. tidligt om morgenen klokken Året f. Kr. ved midnatstid den 20. februar opgav Krishna Sit dødelige legeme. Han formodes da at have levet i 125 år. Mahabharatha Ældgammelt heltedigt i poetisk form der er skrevet af Vyasa; værket beskriver konflikten mellem Pandava-brødrene og deres fætre, de 100 Kaurava-brødre. Den indeholder bl.a. Bhagavad Gita, Krishna's metafysiske lære til Arjuna. Meditation - dhyana Min-hed - mamakara Min-hed. Følelsen af at dette eller hint er mit eller min. Besiddertrang hører ind under dette begreb. Navn - nama Pandava-brødrene Pandava erne var en familie, der kæmpede mod Kaurava erne; Pandava erne bliver ofte betegnet som de gode. Der var fem Pandava-brødre: Dharmaraja, Arjuna, Bhima, Nakula og Sahadeva. Prema Guddommelig Kærlighed. Prema er en af Baba s fem menneskelige værdier. Når Baba taler om prema, så er det ikke den almindelige verdslige og fysiske kærlighed. Prema dækker forhold som uselvisk kærlighed, Guddommelig Kærlighed, kærlighed mellem Gud og Hans hengivne. Af almindelig kærlighed er det nærmeste, man kommer på prema, moderens kærlighed til sit barn. Sanathana Dharma 5

6 Sanathana Dharma oversættes som regel som Den tidløse og universelle religion, men ofte taler man også om Den evige lov eller Den evige vej. Det siges, at alle religioner udspringer fra Sanathana Dharma. Sanathana Dharma knytter sig således ikke blot til hinduismen, men omfatter tillige andre religioner. Der er tale om et sæt etiske regler og en anvisning på den levevis, der ultimativt vil føre til befrielse. Sanskrit Oldindisk sprog; antageligt verdens ældste sprog. Sastra erne Hellige skrifter; hellige tekster. Sastra betyder: Det der med autoritet påbyder, befaler og instruerer. Sathya Sandhed. Det der er det samme i fortid, nutid og fremtid, er sathya. Det er altså det, der er uforanderligt, der er sathya. Det betyder, at intet i universet, eller selve universet som sådan, er sathya. Sai Baba siger: Sandhed er Gud; Gud er Sandhed. Sjælsstyrke - sahana Skriftkloge - pandiths Slave af sine sanser - pramadhi Uforstyrret fred - santhi Ukontrolleret - balavath Vanskeligt at tilintetgøre - dhrudham Veda; Veda erne Veda erne er ældgamle hellige skrifter, der åbenbarer sandheden. Ordet veda betyder viden. De kaldes også for Sruthi erne, der betyder det der høres. Sruthi erne er en betegnelse for de hellige skrifter, som fortidens hellige mænd erkendte direkte ved hjælp af hørelsen Guds Tale. Veda erne tilhører denne gruppe af hellige skrifter. Oprindeligt var der mange Veda er, men i dag er der blot bevaret fire Veda er. Disse Veda er er: Rig Veda Den første Veda der blev hørt, udarbejdet og sammenfattet af vismænd. Veda en består af hymner og vers. Det er den ældste religiøse tekst i verden. Sai Baba siger: Rig Veda ens hymner er ekstatiske udtryk fra menneskets Sjæl, der priser den fryd, der opnås, mens man kontemplerer på den ydre naturs orden og skønhed. Yajur Veda Den anden Veda der består af en samling af hellige tekster, der har forbindelse med offerceremonier. Sai Baba siger: Forskrifter for ceremonierne og ritualerne, hvad enten de er gavnlige, fortjenstfulde eller offerhandlinger, er blevet samlet og ordnet som Yayur Veda. Sama Veda 6

7 Den tredje Veda består af en samling vediske hymner, der er egnet til at blive sunget som liturgier. Veda en består af vers. Sai Baba siger: Sama Veda en er den værdifulde verbale skat, der i sang gør mennesket i stand til at lovprise Skaberen og Hans skabelse. Atharvana Veda Den fjerde Veda. Opkaldt efter vismanden Atharvan, der ordnede og samlede Veda en. Atharva betyder 'fjerde'. Den består af 730 hymner, der indeholder mantraer. Til tider kaldes denne Veda for de magiske formularers Veda, men mange lærde betegner dette som værende ukorrekt. Sai Baba siger: Denne verdens og de hinsides verdeners mysterier bliver uddybet i de tekster, der under et kaldes Atharvana Veda. Ændrede sine mål - chanchala Åndelig aspirant - sadhaka 7