Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 16. august Sted Anledning Ordliste : Prasanthi Nilayam. : Fejringen af Krishna s fødselsdag. : De danske ord der er understreget i teksten, er at finde i ordlisten. Disse danske ord er oversættelser af sanskrit-ord, som også nævnes i ordlisten. Dette giver læseren mulighed for selv at undersøge sanskrit-ordenes dybere betydning. Guds fodspor af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Dette er dagen, hvor verden fejrer Herren Krishna s komme. Krishna kom til Jorden for at forvandle den til Himmel og gøre mennesker til Guder. Hundredevis og tusindvis af gange er denne dag blevet fejret, men stråler mennesket i dag på grund af de smykker, som Krishna øste ned i hans skød? Er Hans budskab blevet indpodet i hjertet, og har det foldet sig ud til et mere ophøjet liv og en stræben mod højere mål? Nej. Årsagen ligger i hykleri, der vises frem som hengivenhed over for Gud! Ord der udgår fra tungen, modsiger sindet og sansernes aktiviteter. Mennesket glemmer, at ved hver solopgang og solnedgang bliver en dag klippet af det tildelte span af tid. Fra vugge til grav lever han livet på en slingrende kurs. Han fornægter sig selv Åndens Lys, når han kæmper sig gennem materiens uvejsomme jungle. Dette Lys vil åbenbare Ånden, der opholder Sig i alle ting og i alle væsener. Det vil guddommeliggøre og derfor forene. Krishna, hvis komme I bør fejre, er ikke den røgterdreng, der charmerede landsbyens indbyggere med Sin fløjte, men den Krishna, Det Udefinerlige Uforgængelige Guddommelige Princip, der blev født ud af navlen på kroppen (Mathura) som en frembringelse af Den Guddommelig Energi (Devaki), der herefter blev transporteret til munden (Gokula) og plejet af tungen (Yasoda) som dens kilde til sødme og liflighed. Krishna er visualiseringen af Den Guddommelige Gnist (Atma), som gentagelse af navnet skænker; den åbenbaring der blev skænket Yasoda. I skal frembringe den Krishna på jeres tunge. Når Han danser på den, vil tungens gift blive udspyet fuldstændig uden at skade nogen, som det skete, da Krishna dansede på slangen Kaliya s hoveder. Ved at følge Hans fodspor sporede Yasoda Krishna til det sted, hvor Han skjulte Sig. Han var flygtet, eftersom Han havde slået de krukker med curd, som hun havde kærnet, i stykker. Dette er en symbolsk historie, der illustrerer, hvordan Herren slår vores identifikation med kroppen i stykker, og fører os hen til Ham ved hjælp af de tegn og signaler, som Han tilvejebringer rundt om os. Disse tegn er altid til stede i naturen rundt om hver eneste af jer i den opgående Sols skønhed, i regnbuens ekstase, i fuglenes sang, i søernes lotusblomstbestrøede overflade, i de sneklædte bjergtinders stilhed eftersom Gud er liflighed og ekstase, er naturen, der blot er Ham Selv i funktion, rent faktisk liflig og ekstatisk. 1

2 Med eller uden form så er Det Guddommelige lyksalighed. Byd Det velkommen i hjertet som Rama, Han der er glæde og skænker glæde. Eller som Krishna, Han der trækker jer til Sig ved hjælp af glæde. Han bibringer og får jer til at leve alle jeres øjeblikke med Det Guddommelige, og får jer til at ofre jeres meditation, tilbedelse og gentagelse af Guds navn til Det Guddommelige. Det vil åbenbare den åndelige visdom og befrielsens døre. Det er kendetegnet på den viise, mens de der er anderledes, vandrer rundt i ødemarken og fylder deres tid med meningsløse ubetydeligheder, legetøj og billigt og prangende tingeltangel. Hvad skal jeg begræde?, spurgte Harischandra sig selv den nat, hvor et liv blev kremeret ved den ghat, hvor han var vagtmand og opkræver af betaling. Engang var han hersker over et umådeligt stort rige. Det største ideal var for ham at overholde sandheden; at holde hvad han havde lovet. En helgen bad ham en dag om at få umådelige skatte, og han lovede at give ham dem, når som helst han havde brug for det. Helgenen nedkaldte enorme ødelæggelser over hans rige tørke, hungersnød, oversvømmelser, ildebrænde, jordskælv og invasioner af fremmede horder. Og da hans skatkammer var tomt, krævede helgenen de lovede skatte. Harischandra solgte sine personlige ejendele, solgte sin hustru og søn til slaveri, og selv tog han arbejde som vagtmand på kremeringspladsen for at skrabe beløbet til helgenen sammen. Skal jeg begræde tabet af imperiet eller min hustru og søns skæbne, eller min egen forfærdelige beskæftigelse? Nej, jeg vil græde, jeg vil udelukkende udgyde tårer, fordi jeg endnu ikke har realiseret Ham, visualiseret Ham, udbrød han. Jeg er der for Dig; Du er der for mig, det er alt, hvad man behøver bede om. Ovenstående er, hvad vismændene har opdaget efter år fyldt med lidelser og kvaler. Det er, hvad de har lært menneskeheden. Mennesket skal tilbagebetale den gæld, som han skylder dem, ved at betræde den vej, som de har blotlagt og overholde de grænser, som de har fastlagt for at sikre en sikker og succesfuld rejse. Krishna fortalte Uddhava, at den absolut største dumhed er: Troen på at kroppen er Selvet. Det er en fundamental fejl. Når den fjernes, følger befrielsen. Indien kender hemmeligheden om denne befrielsesproces. Ikke desto mindre er inderne fascineret af Vestens pragt og fortryllelse med dens umættelige begærlighed efter sanseindtryk og efter enhver form for konkurrencebetonede triumfer. De forstår ikke, at de vestlige lande vælter sig i bekymringer, frygt og frustrationer. Der findes en historie om, at Lakshmi en dag spurgte Vishnu, om menneskeheden nogen sinde vil vende sig mod Gud, eftersom Han har udrustet den med alle de nødvendige evner, færdigheder og materialer, der skal til for at sikre et behageligt liv. Vishnu svarede: Jeg har udstyret dem med to kvaliteter, der vil trække dem mod Mig: Grådighed og utilfredshed. Når mennesket vender sig mod Gud, idet han løsriver sig fra at være i verdens vold, vil han ikke længere sørge på grund af grådighed og utilfredshed. For det at nære ærbødighed over for alle Guderne, hvilket erklæres at være tilstrækkeligt for at nå Gud, er kun den ene halvdel. Den anden halvdel, den modsatte, er løsrivelse fra alle væsener. Mellem disse to volde, tilknytning til Det Guddommelige og ikke-tilknytning over for det verdslige, kan Livets Flod strømme usvækket med hensyn til hastighed og i lige linje mod Den Guddommelige Nådes Hav. Opfat jer selv som Guddommelige, se andre som Guddommelige. Vend jer bort fra alt andet i jer og i andre. Det er essensen af åndelige øvelser. Narada spurgte engang Vishnu: De vismænd der havde opnået den reneste visdom i relation til Den Universelle Guddommelige Gnist (Atma), kunne ikke vinde Din Nåde, men Gokula s uuddannede røgterpiger (gopi er), der var tiltrukket af Din skønhed, Dine Lege, Din musik, Din pludren, Din liflighed, Dit gådefulde mysterium de vandt Din Nåde. Hvordan kunne det gå for sig? 2

3 Senere fik Narada kendskab til, at røgterpigerne (gopi erne) havde Krishna (Herren) som selve deres åndedræt i deres liv, som selve deres øjnes syn, som selve deres øres lyd, som selve deres tunges smag, som selve deres huds berøring. Mens de passede og plejede køerne og kalvene, og drog omsorg for deres mænd og børn, levede de udelukkende i Krishna, med Krishna og gennem Krishna. Under alle forhold, til alle tider og alle steder dvælede deres sind på Hari (Krishna, Herren). Hvordan kan Gud så nægte dem Nåden? Da Narada tog til Gokula og bad røgterpigerne (gopi erne) om at samle sig rundt om sig, så de kunne lytte til hans lære om, hvordan man kan opnå åndelig visdom, tog røgterpigerne ikke notits af denne opfordring. De sagde, at de ikke brød sig om at spilde kostbare minutter. Dagen og nattens timer er ikke nok for os, når det drejer sig om at dvæle ved Herrens navn. Vi har ikke brug for din verbale akrobatik for at overbevise os om, at Gud er legemliggørelsen af Væren-Bevidsthed-Lyksalighed. Hvert eneste øjeblik genkender vi, føler vi, og oplever vi lyksalighed. Det var efter denne åbenbaring af hengivenhed over for Guds overlegenhed, at Narada forfattede Bhakthi Sutras, der er blevet de lys, der guider de åndelige aspiranter. Veda erne frelser ved hjælp af lydens kraft med deres mystiske ekkodannelser i det rensede hjertes hulrum. Fløjtens musik, der repræsenter den rensede Sjæl, som Krishna spillede for at tiltrække røgterpigerne (gopi erne), er blot Veda ers lyd i en anden form. Rama tiltrak hjertet ved hjælp af den frydefulde glæde, Han skabte. Krishna tiltrak hjertet, og fik Sig Selv installeret i det gennem Den Guddommelige fryd, som Han skænkede. De er blot forskellige udtryk for den samme medfølelse. Fra Nådens uudtømmelige reservoir modtager I glæde fra én kilde, Rama, andre opnår den samme glæde og den samme styrke fra en anden kilde, Krishna. Der er blot tale om en sondring uden nogen forskelle. Min betoning af vigtigheden af at synge Guds hellige navne og at gå rundt i byernes gader tidligt om morgenen og synge lovsange er tilskyndet af denne årsag. Nu stilles simple dialektiske færdigheder til skue som åndelig instruktion og skriftmæssige fortolkninger for den brede befolkning. Og dette gøres for det meste af mennesker, der ikke har nogen tro på de trossætninger, som de stadfæster eller på værdien af de discipliner, som de anbefaler. På tribunerne er de som Harischandra er; ved hjælp af deres teatralske fremtræden udbreder de sig om sandhedens overlegenhed, men uden for scenen lever de liv, der er fulde af kneb, påskud og udflugter Medmindre I praktiserer det, I hævder og foregiver, vil I blive dømt som værende skuespils hengivne. Indien ville ikke have været faldet så lavt, hvis bare hendes sønner og døtre havde praktiseret blot en lille smule af det, hver enkelt erklærer, er hans eller hendes pligter og forpligtelser over for andre og over for Gud. Som floden der strømmer stille og roligt mod havet, uanset hvor lang og anstrengende rejsen måtte være, skal mennesket også have sig Gud for øje og hvert eneste øjeblik bevæge sig nærmere og nærmere mod Ham indtil den ultimative forening. Herren er særdeles tilfreds med rigtig handling (dharma). For at frelse dharma og for at genoprette dharma til dens ældgamle renhed og overskuelighed, bestemte Han Sig for at antage menneskelig skikkelse og gå omkring blandt menneskene, som var Han én af dem! Hvis I derfor higer efter at få Guds Nåde, så lad dharma være inspirationen bag hver eneste af jeres tanker, ord og handlinger. Lad viden om, at alle er Det Guddommeliges opholdssted indgyde jer kærlighed, tolerance, medfølelse og ærbødighed. Gennem arbejde der er fuld af rigtig handling (dharma), skal I gøre fremskridt mod den tilbedelse, der er fyldt med en bevidsthed om, at Det Guddommelige er i alt og alle, og gennem denne tilbedelse vil I opnå åndelig visdom, når I bliver bevidste om og oplever Det Guddommelige, der fylder alt dette. Work, Worship, Wisdom den umodne frugt, den halvmoden frugt, den saftfyldte frugt, det er rækkefølgen for hvert eneste individs åndelige fremskridt. Når frugten er gennemtrængt af sødme, falder den til jorden. Det er fuldbyrdelsen. 3

4 Narada spurgte engang Krishna om, hvad der var hemmeligheden ved, at Hans spil på fløjten tiltrak Brindavan s røgterpiger (gopi er) og røgterdrenge (gopala er). Løber de hen mod Dig, eller løber Du hen mod dem?, forhørte han sig. Blandt os er der hverken Jeg eller de. Hvordan kan et maleri blive adskilt fra det lærred, på hvilket det er malet? Så uadskilleligt, så uløseligt, er Jeg prentet i deres hjerter, svarede Krishna. I skal have Gud prentet i jeres hjerter; vær altid så uløseligt grundfæstet i Ham, det er Mit budskab til jer denne dag. Oversat af 4

5 Ordliste At gå rundt i byernes gader tidligt om morgenen og synge lovsange - nagara sankirtan Mange steder i Indien har det været en tradition, at flokke af gudhengivne tidligt om morgenen går rundt i gaderne og synger til Guds pris. På denne måde er der mange, der bliver vækket til lyden af lovprisning af Gud, og atmosfæren renses. At nære ærbødighed over for alle Guderne - sarva Dheva namaskaram At synge Guds hellige navne - namasankirtan Befrielse - moksha Den endelige befrielse eller frigørelse fra cyklussen af fødsel og død. Foreningen med Brahman. I bogen Summer Showers in Brindavan 2000, kapitel 8, afsnit 13, siger Sai Baba imidlertid: Folk har mærkelige ideer om befrielse. De forestiller sig, at den er forbundet med at komme i Himlen og leve for evigt der. Det er ikke betydningen af befrielse. Befrielse betyder at opnå en uselvisk kærlighed, der er konstant, usvækket og fuldkommen. Det er denne tilstand, man skal forsøge at opnå. Det er først, når denne tilstand nås, at man i sandhed er befriet. I befrielsens navn afprøver åndeligt søgende alle mulige former for åndelige veje. I bedste fald kan alle den slags oplevelser skænke midlertidig tilfredsstillelse. Alene den rene kærligheds (prema s) vej kan i sandhed få jer derhen og skænke varig lyksalighed. Og endvidere i afsnit 14: Befrielse for tilknytninger og ønsker er sand befrielse. Bhakthi Sutras Dette skrift behandler detaljeret hengivenhed over for Gud. Det gør det i sutras, der ordret betyder tråd. Sutras er altså det, der binder noget sammen. Sædvanligvis oversættes sutras som aforismer eller grundsætninger. Vismanden Narada forfattede dette skrift. Brindavan Brindavan er et større område, der indeholder såvel store græsningsarealer som flere landsbyer. En af disse landsbyer er røgter-landsbyen Gokula, hvor Krishna boede som barn. Området er beliggende ca. 11 km fra Mathura, hvor Krishna blev født. Det var i Brindavan, i skovene og på græsningsområderne, at Herren Krishna legede i Sin barndom. Han legede sammen med de andre røgterdrenge og var dagligt i kontakt med røgterpigerne (gopi erne), der var voksne kvinder. Han boede her, til Han var 5 år og en måned gammel. Curd Curd er nærmest en delikat form for kvark. Den Guddommelige Gnist - Atma Det virkelige Selv, ens Guddommelighed, Gud, altings substans og udødelighed. Den Guddommelige Gnist gennemtrænger hele universet. Devaki Krishna s biologiske moder. Devaki fødte Krishna i fængslet, og det nyfødte barn blev smuglet ud og overdraget til Sin fostermoder, Yasoda. Dharma 5

6 Sai Baba siger, at der ikke eksisterer et ord eller et begreb, der kan forklare ordet dharma. Dharma er det, der understøtter og opretholder hele universet. Dharma er den pligt, som alting er eller burde være underlagt. Det er ildens pligt at fortære, varme, lyse, nedbyde osv.. Det er græssets pligt at omdanne kuldioxid til ilt, være føde, se smukt ud osv.. Det er menneskets overordnede pligt at søge forening med Gud. Alt efter deres rolle i livet, har forskellige mennesker forskellige pligter livet igennem. Jeg har valgt at oversætte begrebet dharma med rigtig handling. Ekstase - rasa Gentagelse af Guds navn - japa Ghat En ghat er en stentrappe, der fører ned til en flod. Gokula Landsbyen hvor Herren Krishna voksede op og levede Sine første 5 år. Det var i Gokula, der var en røgter-landsby i det område, der hedder Brindavan, at Han legede sammen med de andre røgterdrenge (gopala er) og dagligt var i kontakt med røgterpigerne (gopi erne), der var voksne kvinder. Hari; Herren Hari Guden Hari er et aspekt af Herren Vishnu, der er Opretholderen i den Hinduistiske Guddommelige Treenighed. Hari er en af de centrale Guder i hinduismen, og Han tilgiver alle synder. Hari betyder: Han der frarøver jer jer selv, jeres ego, og som åbenbarer Sig Selv som jer. Harishchandra En berømt og fortidig konge i Sol-dynastiet; det dynasti Rama blev født ind i. Denne konge var kendt for at besidde to kvaliteter. Den første var, at han altid holdt ord og aldrig fraveg et løfte, han havde afgivet. Den anden kvalitet var, at han aldrig sagde en usandhed i hele sit liv. Harishchandra opgav sit kongerige, solgte sin familie og gik ind på at arbejde på en kremeringsplads, alt sammen for at opfylde et løfte til vismanden Viswamitra. Hengivenhed over for Gud - bhakthi Ikke-tilknytning - vairagya Begrebet ikke-tilknytning omhandler ønsket om og evnen til at kunne give afkald på alle flygtige glæder. Ofte har mennesket tilknytning til kroppen, til ting, til andre mennesker og til forventninger. Det at formindske sine ønsker er også ikke-tilknytning. Kaliya En kæmpemæssigs slange som Krishna kæmpede mod og besejrede i Sin barndom. Krishna; Herren Krishna Vishnu Avataren i Dwapara-tidsalderen, tidsalderen forud for den nuværende Kali-tidsalder. Krishna betyder: Evnen og kraften til at tiltrække og betage. Krishna blev født den 20. juli f. Kr. tidligt om morgenen klokken Året f. Kr. ved midnatstid den 20. februar opgav Krishna Sit dødelige legeme. Han formodes da at have levet i 125 år. Lakshmi 6

7 Herren Vishnu s gemalinde; Gudinden for rigdom. Lege; Guddommelige Lege - Leelas Legemliggørelsen af Væren-Bevidsthed-Lyksalighed - Sath-Chith-Ananda swarupa Se i øvrigt under Væren-Bevidsthed-Lyksalighed. Lyd - nadha Lyksalighed - ananda Den højeste lyksalighed; uendelig glæde. Løsrivelse fra alle væsener - sarva jeeva thiraskaram Mathura Mathura er en by, der er beliggende i den nordlige delstat Uttar Pradesh. Byen har en befolkning på omkring (2018). Da Herren Krishna forlod Brindavan i en alder af 5 år og en måned, tog Han til Mathura. Her levede Han, indtil Han til sidst etablerede Sit hjem i Dwaraka. Meditation - dhyana Narada Narada var en vismand, der tillige var skjald. Han rejste rundt i verden og sang uophørligt ét navn: Narayana. Narayana er et navn for Herren Vishnu. Narada var Brahma s søn, og han blev kaldt Gudernes vismand. Prasanthi Nilayam Prasanthi Nilayam, der betyder Den højeste freds bolig, er Sathya Sai Baba s hovedashram. Den er beliggende ved siden af Puttaparthi, og blev indviet den 23. november 1950 i forbindelse med Baba s 24 års fødselsdag. Den centrale bygning i ashram en er templet, og i umiddelbar forbindelse med dette ligger Sai Kulwant Hall, hvor Baba gav darshan til sine tilhængere. Der kan sidde omkring mennesker i denne sal, og her var en helt utrolig fredfyldt atmosfære, når Baba var til stede. Templet og Sai Kulwant Hall er den rene skønhed. Ashram en er meget stor, idet den indeholder boligfaciliteter til tusindvis af hengivne, og har alle mulige faciliteter som for eksempel en gren af State Bank of India, et auditorium, tre kantiner, bibliotek, posthus, varehus, bogforlag, boghandel, museum, administrationsbygning mm. Rama; Herren Rama Avatar i Threta-tidsalderen. Helten i Ramayana'en (Historien om Rama); dræbte den onde Ravana for at befri Sin gemalinde, Sita, der var blevet kidnappet. Rama betyder 'den der behager eller den der tiltrækker. I bogen Summer Showers in Brindavan 2000 siger Sai Baba: Det hellige navn Rama har al den kraft og styrke, der skal til for at føre os fra mørket til lyset. Ordet Rama er dannet af tre stavelser: Ra, aa og ma. Af disse tilkendegiver ra ildens princip. Aa repræsenterer Månen, om ma repræsenterer Solen. Ilden princip, ra tilintetgør alt ondt og al synd. Måne-princippet 7

8 aa stilner lidenskaberne og bringer fred. Sol-princippet ma skænker stråleglans, når det onde tilintetgøres og der hersker fred. Således indeholder navnet Rama i kortfattethed al visdom. Det har kraften til at tilintetgøre det onde, at bringe fred og skænke stråleglans. Dette er den indre betydning af det navn, som vismanden Vasishta gav kong Dasaratha s førstefødte søn. Ildens princip har således en dyb betydning. Røgterdrengene - gopala erne Gopala erne var røgterdrenge, som Krishna legede med og røgtede kvæg sammen med i Brindavan. Der var tale om drenge, der var ældre end Krishna, men Krishna blev snart midtpunket. De gik ud på Brindavan s græsenge om morgenen med ders medbragte frokost. Gopala erne var vidner til mange af Krishna s mirakler. Røgterpigerne - gopi erne Gopi erne var røgterpiger, som boede i landsbyen Gokula. Denne landsby lå i det område, der hed Brindavan. Krishna voksede op i Gokula. Han var 5 år og en måned, da Han forlod Gokula og dermed gopi erne. Rent faktisk var gopi erne ikke piger, men voksne kvinder der som regel var gift. Sai Baba fremhæver igen og igen gopi ernes hengivenhed over for Krishna; en hengivenhed der ikke finder sin lige. Utallige er Hans beretninger om gopi erne og Krishna. Sai Baba fortæller, at gopi erne havde været vismænd i tidligere liv, og dengang Rama levede, var de blandt de aber, der hjalp med at befri Sita. Skuespils hengivne - drama bhakthas Tilbedelse - puja Troen på at kroppen er Selvet. - dhehaathma buddhi. Uddhava Uddhava var barndomsven med Krishna, og Han lærte ham blandt andet om yoga og hengivenhed. Uddhava Gita er sange, vers, der indeholder Herren Krishna s lære til Sin discipel Uddhava. Under alle forhold, til alle tider og alle steder dvælede deres sind på Hari. - Sarvadhaa sarva kaaleshu sarvathra Hari chinthanam. Se i øvrigt under Hari. Veda erne Veda erne er ældgamle hellige skrifter, der åbenbarer sandheden. Ordet veda betyder viden. De kaldes også for Sruthi erne, der betyder det der høres. Sruthi erne er en betegnelse for de hellige skrifter, som fortidens hellige mænd erkendte direkte ved hjælp af hørelsen Guds Tale. Veda erne tilhører denne gruppe af hellige skrifter. Oprindeligt var der mange Veda er, men i dag er der blot bevaret fire Veda er. Disse Veda er er: Rig Veda Den første Veda der blev hørt, udarbejdet og sammenfattet af vismænd. Veda en består af hymner og vers. Det er den ældste religiøse tekst i verden. Sai Baba siger: Rig Veda ens hymner er ekstatiske udtryk fra menneskets Sjæl, der priser den fryd, der opnås, mens man kontemplerer på den ydre naturs orden og skønhed. Yajur Veda 8

9 Den anden Veda der består af en samling af hellige tekster, der har forbindelse med offerceremonier. Sai Baba siger: Forskrifter for ceremonierne og ritualerne, hvad enten de er gavnlige, fortjenstfulde eller offerhandlinger, er blevet samlet og ordnet som Yayur Veda. Sama Veda Den tredje Veda består af en samling vediske hymner, der er egnet til at blive sunget som liturgier. Veda en består af vers. Sai Baba siger: Sama Veda en er den værdifulde verbale skat, der i sang gør mennesket i stand til at lovprise Skaberen og Hans skabelse. Atharvana Veda Den fjerde Veda. Opkaldt efter vismanden Atharvan, der ordnede og samlede Veda en. Atharva betyder 'fjerde'. Den består af 730 hymner, der indeholder mantraer. Til tider kaldes denne Veda for de magiske formularers Veda, men mange lærde betegner dette som værende ukorrekt. Sai Baba siger: Denne verdens og de hinsides verdeners mysterier bliver uddybet i de tekster, der under et kaldes Atharvana Veda. Veda ers lyd - Vedha-nadha Vishnu; Herren Vishnu Vishnu er Opretholderen i den hinduistiske religions Treenighed, der består af Brahma (Skaberen), Vishnu (Opretholderen) og Siva (Nedbryderen). Navnet Vishnu betyder: Til stede alle vegne til alle tider. Sammen med Herren Siva er Herren Vishnu den mest tilbedte Gud i Indien. Han er gift med Lakshmi, Gudinden for rigdom. Et andet aspekt af Vishnu er Narayana. Vishnu kendes også for Sine 10 Avatarer. Det er skikkelser, manifestationer, Han har antaget for at vise Sig på Jorden, og hver enkelt Avatar har Sin bestemt mission at udføre. Der er forskellige meninger om, hvem disse Avatarer er. Et eksempel på dette er: Matsya (fisk), Kurma (skildpadde), Varaha (vildsvin), Narasimha (halv menneske-halv løve), Vamana (dværg), Parasurama, Rama, Krishna, Buddha, og Kalki (en rytter på en hvid hest). Der hvor uenighederne omstår, er primært omkring Parasurama, der blandt andet af Sai Baba siges ikke at være en Avatar med alle de nødvendige aspekter. Ligeledes er Buddha s placering her også til diskussion, da mange ikke mener, han hører hjemme her. Flere udlægger af skrifterne placerer Balarama, Krishna s broder, her. Vismænd - rishis Væren-Bevidsthed-Lyksalighed - Sath-Chit-Ananda Begrebet Væren-Bevidsthed-Lyksalighed er en ældgammel måde at beskrive Herren på. Væren betyder udødelig eksistens ; Bevidsthed betyder universel viden, og Lyksalighed betyder fuldstændig og ubetinget lyksalighed. Yasoda Krishna s fostermoder. Sai Baba har utallige gange fortalt om det kærlige forhold, der herskede mellem den lille Krishna og Yasoda. Yasoda passede Krishna, indtil Han var 5 år og en måned. Yasoda var gift med Nanda, der var røgter-stammens leder. Åndelige aspiranter - sadhakas Åndelige visdom - jnana 9

10 Åndelige øvelser - sadhana Ordet sadhana betyder Guddommelig Rigdom, hvilket er den største skat, der findes på Jorden. Begrebet sadhana rummer et utal af mulige åndelige øvelser. Som eksempler kan nævnes: Gentagelse af Guds navn, meditation, at iagttage mental stilhed, konstant at ihukomme Gud, at se Gud i alt, at tage Gud med sig overalt hvor man færdes, at synge til Herrens pris og at forestille sig, at alt hvad man hører, er Guds stemme. I Summer Showers in Brindavan 2000, kapitel 13 siger Sai Baba desuden: Transformering af det dårlige til det gode er åndelig øvelse. Det at udrense det dårlige og erstatte det med det gode er det, åndelige øvelser drejer sig om. 10