Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 27. marts Sted Anledning Ordliste : Venkatagiri. : Ikke oplyst. : De danske ord der er understreget i teksten, er at finde i ordlisten. Disse danske ord er oversættelser af sanskrit-ord, som også nævnes i ordlisten. Dette giver læseren mulighed for selv at undersøge sanskrit-ordenes dybere betydning. En fjerdedel og tre fjerdedele af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Mennesket længes efter at tilbringe sine dage i Det Guddommeliges nærvær, med at tjene Gud, med at kontemplere på Den Guddommelige Stråleglans, for det er den atmosfære, som er hans livs åndedrag. Uden den er han blot et dyr, en blandt mange. Fra fødslen af skal hans aktiviteter rettes mod moralsk renselse og åndelige præstationer. Alene disse fører til vedvarende lykke. Den mest direkte metode til at opnå åndelig succes er at udføre handlinger, der udføres uden noget begær efter frugterne (nishkama karma). Det er handlinger, der udføres som en pligt, som en dedikation, som en tilbedelse. Men handlingen og frugten af handlingen er ikke to adskilte størrelser, frugten er handlingen selv, den er dens endegyldige stadie, klimaks, afslutning. Blomsten er frugten, frugten er blomsten. Den ene er begyndelsen, den anden er den legitime afslutning. Blomsten bliver frugten. Handlingen bliver konsekvensen. Ens pligt er at handle; at handle på en god måde, at handle i frygt for Gud, at handle inden for moralens grænser, at handle i kærlighed, at blive ved med at handle og konsekvenserne vil naturligt følge, som frugten følger blomsten. Man behøver ikke bekymre sig eller juble. I skal handle entusiastisk og med tro, så vil succesen være jeres. Efter han lærte Gita en at kende, mistede Arjuna aldrig håbet eller blev demoraliseret. Han satte nyt liv i andres hensygne livsmod. Han engagerede sig i krigen, lige så helhjertet som var det en offerceremoni. Men Karna, hans store rival, havde som vognstyrer en person ved navn Shalya. Mens Arjuna s vognstyrer (Krishna) fyldte ham med den højeste åndelige visdom og den dybeste fred (santhi), fyldte Shalya Karna med modløshed og tvivl. Shalya betyder kastespyd, pil. Karna s vognstyrer, Shalya, blev en torn i øjet for ham, et våben der kunne forårsage hans død. Hvis I har Herren som jeres vognstyrer, kan I sejre. I må aldrig vælge en Shalya som jeres vejleder og lærer. I skal skelne, finde ud af hvad der er godt, hvad der er gavnligt, hvad der er skadeligt og herefter holde jer til det gode, og det uanset hvilke forhindringer der måtte komme. Se på Dasaratha. Han er et symbol på individet, der har 10 stridsvogne (fem videnssanser og fem handlingssanser). Han lyttede til vildfarelsens charmerende stemme og iscenesatte sin egen tilintetgørelse. Kaikeyi, hans yngste dronning, lokkede ham ind på sorgens vej. Verdslige aktiviteter (pravrtthi) skal resulterer i åndelig ikke-tilknytning (nivrtthi); aktiviteter skal resultere i bevidstheden om ikke-tilknytning. Det er hemmeligheden ved et lykkeligt liv! 1

2 Kontroverserne om den ene eller den anden af de fire yoga ers tilstrækkelighed: Hengivenhed over for Gud, åndelig visdom, karma og raja er unødvendigt spild af åndedrættet, for alle fire er nødvendige, og alle fire bidrager til den ultimative sejr. Karma yoga er lerlampen, Hengivenhedens Yoga er olien i den, Raja Yoga er vægen, og Den Åndelige Visdoms Yoga er lyset! God karma vil føre til en følelse af hengivenhed over for Gud og dedikation, idet man ser Gud i alle væsener, oplever Guds hånd i alt, hvad der sker, og dette fører til tilbedelse. Som et resultat af tilbedelse, af at indånde den livsvigtige luft og af koncentrations-processen, korrigerer alle sig selv, og som et højdepunkt af alle disse åndelige øvelser åbenbares Virkeligheden i al dens stråleglans. Egoisme er den mægtigste fjende, som nødvendigvis skal overvindes og tilintetgøres. Da Rama begav Sig fra den ene eneboerhytte til den anden i skoven, gjorde vismændene, der forventede, at Han besøgte dem, omstændelige og udførlige forberedelser til at modtage Ham. De udarbejdede lister med klagepunkter, der skulle præsenteres for Ham, og de håbede at vinde Hans Nåde ved hjælp af konkurrencebetonet pomp og pragt og overdreven smiger, samt ved hjælp af udstilling af deres fremragende askese! Den gamle kvinde, Sabari, der var hengiven over for vismanden Matanga, fik af sin døende herre at vide, at Rama ville komme forbi dette sted, så derfor længtes hun i oprigtig pine efter, at hun måtte blive forskånet, indtil hun kunne vaske Rama s fødder med sine tårer. Vismændene talte hånligt om hendes frækhed og lo af hendes tåbelige håb. Rama besøgte de egoistiske asketers eneboerhytter på Sin vej. De læste de velkomstvers, som de havde forfattet, højt for Ham. De præsenterede en anmodning, i hvilken de havde listet de grusomheder og ugerninger, som dæmonerne havde begået; de klagede over, at vandet i floden, der var deres eneste kilde til vandforsyning, var forurenet, og var blevet udrikkeligt. I Sit svar fortalte Rama dem, at vandet ville blive rent og drikkeligt, så snart de holdt op med håne Sabari og begyndte at værdsætte hendes jævne og oprigtige længsel efter Gud. Sabari havde en stærk og fast tro; det var nok til at føre Rama til hendes beskedne hytte. Strenghed, lærdom, magt, autoritet, oplevelser, rigdomme disse er hæmsko, der hindrer erhvervelsen af den jævne og oprigtige tro, som Gud vil acceptere. I skal modstå fristelsen til at tilfredsstille sanserne, til at skaffe jer alt det verden kan give, til at akkumulere materiel profit. Sæt grænser for jeres ønsker. Der var engang en elev i kongeriget Raghu, der ved afslutningen af sine studier spurgte sin guru, hvilken taknemmelighedsgave (dakshina) han ville acceptere at modtage fra ham. Dakshina betyder et offer der bringes i taknemmelighed for den tjeneste, der er blevet ydet. Guruen fortalte ham, at han ikke ønskede nogen anden taknemmelighedsgave end hans taknemmelighed. Det var nok, hvis han levede i henhold til den lære, han havde modtaget, og derved bragte ære til sin guru. Men eleven insisterede på, at han skulle tilkendegive, hvad han ønskede og fortælle ham, hvilken sum penge eller hvilke gaver, som han ville acceptere at modtage. Så blot for at værge sig mod ham og slippe af med ham, nævnte guruen en fuldstændig usandsynlig sum penge: Du lærte 16 grene af viden af mig. Godt, bring mig 16 lakhs guldmønter. Eleven tog af sted for at indsamle denne sum. Disciplen gik til kong Raghu, og fra ham fik han det løfte, at han ville opfylde ethvert af hans ønsker. Herefter placerede han sit andragende om 16 lakhs guldmønter foran ham. Raghu blev desperat på grund af den sum, der var behov for. Skønt han var konge, var han alt for fordybet i spartansk levevis til at have en sådan sum ved hånden. Men for at holde sit højtidelige løfte invaderede han Kubera s rige og bragte enorme beholdninger af guld med tilbage som plyndringsgods. Tag alt dette og giv din guru det, han har bedt om. Behold resten selv, sagde kongen. Eleven nægtede at tage så meget som én mønt mere, end han havde tilbudt som taknemmelighedsgave til sin guru. Jeg har bragt dig dem, tag dem, insisterede Radhu. Men 2

3 den unge mand modstod fristelsen og gav ikke efter. Det er ægte heltemod. Det misfornøjede menneske er så godt som fortabt. Stol på Herren og accepter, hvad der måtte være jeres lod. Han er i jer, med jer. Han ved bedst, hvad der skal gives og hvornår. Han er fuld af kærlighed (prema). Det er Mit særkende; kærlighed (prema). Kærlighed er den specielle gave, som Jeg bringer, det specielle medium gennem hvilket Min Nåde fungerer og virker. Kærlighed er grundlaget for alle Mine handlinger. Gud siges at opholde Sig i alle væsener. Ja, Han opholder Sig i alle i skikkelse af kærlighed. Blottet for kærlighed bliver verden en heksekedel af elendigheder. Kærlighed er for verden, som vand er for en fisk. Opbevar en fisk i en gylden bowle besat med ædelstene; den vil kæmpe i dødelig smerte for at hoppe tilbage i vandet. Som barn græd og jamrede Lakshmana en nat så længe og så højlydt, at Sumitra frygtede, at en ond ånd havde besat ham. Hun skyndte sig hen til vismanden Vasishta og bad ham om at smøre noget vibhuthi på barnets pande, så ånden måske kunne uddrives. Vasishtha vidste, hvorfor Lakshmana græd så medynkvækkende. Han sagde: Tag barnet og læg ham ved siden af Rama, så vil han holde op med at græde. Selv som barn kunne Lakshmana ikke bære et minuts adskillelse fra Rama. For hvert eneste menneske gælder, at det sted han allermest trænger til at være, er hans naturlige levested. Det er årsagen til, at Lakshmana ledsagede Rama, da Viswamitra førte Ham til sin eneboerhytte. Åndelige øvelser er kun er fjerdedel af processen; undersøgelse af Selvet er de andre tre fjerdedele. Insulinindsprøjtninger er kun en fjerdedel for diabetikeren; de andre tre fjerdedele er: Kostmæssige begrænsninger, motion og andre af den slags discipliner. Tilsvarende er to andre supplerende processer indbefattet i den åndelige øvelse, konstant ihukommelse af Guds navn, som Jeg foreskriver. Sammen med ihukommelsen af navnet skal der også ske en renselse af følelserne, og man skal dvæle ved navnets betydning. Denne kombination vil sikre succes. Oversat af 3

4 Ordliste Arjuna Arjuna var en af de fem Pandava-brødre. Han er nok mest kendt for at være den person, som Herren Krishna fortalte Bhagavad Gita til på Kurukshetra, netop før krigen mod Kaurava erne skulle begynde. Frem for de fire andre brødre valgte Krishna Arjuna til at spille denne rolle i Sit drama på grund af hans forudseenhed. Arjuna tilbragte meget tid sammen med Krishna, hvor de vandrede omkring og blandt andet talte om åndelige spørgsmål. Arjuna spiller herudover en central rolle i mange af de ting, der beskrives i de hellige skrifter Mahabharatha og Bhagavatha. Askese - thapas Sanskrit-ordet thapas betyder varme og refererer til asketiske øvelser såsom dyb meditation, motiveret selvdisciplin, bestræbelser på at opnå selvrealisation, at leve i ensomhed, at stå på et ben eller på hovedet i meget lang tid, at leve en eremit-tilværelse, at leve som asket, faste og iagttage stilhed. Det at udøve thapas medfører ofte en eller anden form for lidelse, det være sig fysisk eller psykisk. Formålet er at opnå en eller anden form for indsigt eller at opnå forening med Gud. Som nævnt betyder ordet thapas varme ; den slags varme der brænder synd og forvandler al karma til aske. Forskellen mellem almindelige åndelige øvelser (sadhana) og asketiske øvelser (thapas) er, at de sidstnævnte øvelser generelt er strengere eller vanskeligere at udføre. Bhagavad Gita Bhagavad Gita er en hellig tekst. De to ords egentlige betydning er: Guds Sang. Teksten er en del af Mahabharatha en og er en dialog mellem Arjuna, der var en af Pandava-brødrene, og Herren Krishna. Dasaratha Herren Rama s fader. Han var Ayodhya s konge, og hans navn betyder ti stridsvognes helt. Han fik dette navn, eftersom hans stridsvogn kunne køre i ti retninger på samme tid. I talen fra 14. juli 1966 siger Sai Baba imidlertid: Dasaratha betyder han der er herre over sine ti sanser. Den Åndelige Visdoms Yoga - Jnana yoga At udvikle en følelse af enhed med Den Grænseløse Gud, så illusionens forhindring kan overvindes. Det misfornøjede menneske er så godt som fortabt. - Asanthushtah dhwijo nashtah. Dvæle ved navnets betydning - artha vicharana Dæmonerne - rakshasas Gita en Ordet Gita en er en forkortelse af Bhagavad Gita. Se under dette ord. Guru 4

5 Åndelig lærer og vejleder. Gu står for kvalitetsløs (gunatita). Ru tilkendegiver formløshed (rupavarjita). Der findes en anden fortolkning af ordet guru. Gu betyder mørke, og ru betegner det, der fordriver mørke. Handlingssanser Hænderne, fødderne, tungen, forplantningssystemet og fordøjelsessystemet. Hengivenhed over for Gud - bhakthi Hengivenhedens Yoga De ni veje i Hengivenhedens Yoga er: 1. At lytte til beretninger om Det Guddommelige og om Guds herligheder. 2. At synge om og lovprise Gud og al Hans herlighed. 3. At ihukomme Gud. 4. At glæde sig over at tilbede Gud ved at koncentrere sig om og ære og tilbede Hans fødder og Hans fodaftryk. 5. At glæde sig over at tilbede Gud. 6. At glæde sig over at man begynder at kunne se Gud i netop den Form, man som hengiven har allerkærest. 7. At glæde sig over at kunne tjene alt og alle uden på nogen måde hverken at føle sig overlegen eller underlegen. 8. At glæde sig over at komme Gud nær; den hengivne bliver Guds ven og Guds fortrolige. 9. At glæde sig fuldt og helt over at kunne overgive sig til Guds Vilje. Ikke-tilknytning - vairagya Begrebet ikke-tilknytning omhandler ønsket om og evnen til at kunne give afkald på alle flygtige glæder. Ofte har mennesket tilknytning til kroppen, til ting, til andre mennesker og til forventninger. Det at formindske sine ønsker er også ikke-tilknytning. Kaikeyi En prinsesse af Kekaya (et rige i Kashmir), kong Dasaratha s tredje hustru og Bharata s moder. Kaikeyi s oprindelige navn er Kaika, der blandt andet betyder stærk. Karma Aktivitet, handling, arbejde eller pligt. Betyder også skæbne; konsekvenser af de handlinger vi foretager. Karma Yoga Handlinger der udføres uselvisk uden ego og uden nogen forventning om belønning. Karma Yoga betyder, at man udfører alle sine handlinger som et offer til Det Guddommelige; at man ikke er knyttet til eller har ønske om frugterne af sine handlinger. Karna Pandava-brødrenes halvbroder. Kunthi's tapre, men uheldige ældste søn, som Sol-Guden havde skænket hende. Han blev Kaurava'ernes forbundsfælle i krigen mod Pandava'erne. Konstant ihukommelse af Guds navn - namasmarana Krishna; Herren Krishna Vishnu Avataren i Dwapara-tidsalderen, tidsalderen forud for den nuværende Kali-tidsalder. Krishna betyder: Evnen og kraften til at tiltrække og betage. Krishna blev født den 20. juli f. Kr. tidligt om morgenen klokken Året f. Kr. ved midnatstid den 20. februar opgav Krishna Sit dødelige legeme. Han formodes da at have levet i 125 år. Kubera Rigdommenes Gud; Vishravas var hans fader, og Ravana var hans yngre halvbroder. 5

6 Lakh En lakh er lig med Lakshmana Herren Rama s broder der fulgte Ham og Sita i den 14 år lange eksil i skoven. Han var Sumitra s søn. Ordet Lakshmana betyder godt varsel. Matanga Matanga var en vismand og eneboer, der engang var for træt til at hente vand. Så han afstedkom, at der kom havvand, som han afsaltede. Han skabte en sø at dette ferskvand. Han døde det første år, Rama befandt sig i eksil i skoven. Kort efter hans død kom Rama til eneboerhytten, hvor Han traf Sabari, der er kendt for sin overordentlige store hengivenhed. Mønter - nishkas Nishkama karma Nishkama karma er handlinger, der udføres uden noget begær efter frugterne af disse handlinger. Der er altså tale om handlinger, der ikke binder rent karmisk. Ofte betegnes nishkama karma blot som uselviske handlinger. Offerceremonier - yajnas Ordet yajna stammer fra rodordet yaj. Ordet yaj har en trefoldig betydning: Tilbedelse af Guder samt enhed og velgørenhed. Prema Guddommelig Kærlighed. Prema er en af Baba s fem menneskelige værdier. Når Baba taler om prema, så er det ikke den almindelige verdslige og fysiske kærlighed. Prema dækker forhold som uselvisk kærlighed, Guddommelig Kærlighed, kærlighed mellem Gud og Hans hengivne. Af almindelig kærlighed er det nærmeste, man kommer på prema, moderens kærlighed til sit barn. Raghu-dynastiet Også kaldet Sol-dynastiet; dynastiet som Rama lod Sig føde ind i. Er også kendt som Ikshvaku-dynastiet. Kong Raghu var Dilipa s søn og var en berømt konge tilhørende Soldynastiet Raja Se under Raja Yoga. Raja Yoga Meditationen, ikke-tilknytningen og det at være fri for ønskers kongelige yoga-vej. En ottefoldig yoga- retning der sammenlignes med det yoga-system, der blev udviklet af Patanjali. Denne yoga har uforstyrret sindsligevægt som sit mål. Rama; Herren Rama Avatar i Threta-tidsalderen. Helten i Ramayana'en (Historien om Rama); dræbte den onde Ravana for at befri Sin gemalinde, Sita, der var blevet kidnappet. Rama betyder 'den der behager eller den der tiltrækker. I bogen Summer Showers in Brindavan 2000 siger Sai Baba: Det hellige navn Rama har al den kraft og styrke, der skal til for at føre os fra mørket til lyset. Ordet Rama er dannet af tre stavelser: Ra, aa og ma. Af disse tilkendegiver ra ildens princip. Aa repræsenterer Månen, om ma repræsenterer Solen. Ilden princip, ra tilintetgør alt ondt og al synd. Måne-princippet 6

7 aa stilner lidenskaberne og bringer fred. Sol-princippet ma skænker stråleglans, når det onde tilintetgøres og der hersker fred. Således indeholder navnet Rama i kortfattethed al visdom. Det har kraften til at tilintetgøre det onde, at bringe fred og skænke stråleglans. Dette er den indre betydning af det navn, som vismanden Vasishta gav kong Dasaratha s førstefødte søn. Ildens princip har således en dyb betydning. Renselse af følelserne - bhava shuddhi Sabari Sabari var en kvindelig asket, der nævnes i Ramayana en. Hun var uvidende, men havde både over for sin guru og Herren Rama en hengivenhed, der var grænseløs. Santhi Fred. Santhi er en af Baba s fem menneskelige værdier. Når Baba taler om santhi, så dækker dette begreb mange forhold som for eksempel: Indre fred, ro fred i sindet og ikke-tilknytning. At opnå fred bør være et af livets højeste mål. Sumitra Dasaratha s anden hustru og Lakshmana og Satrughna s moder. Sumitra betyder: En god ven. Taknemmelighedsgave - dakshina Dakshina betyder et offer der bringes i taknemmelighed for den tjeneste, der er blevet ydet Undersøgelse af Selvet - vichara Vasishta En af oldtidens største vismænd. Kongerne af Sol-dynastiets guru og den, der åbenbarede adskillige af de vediske hymner. Han er kendt for at være en af de syv vismænd (Saptha rishis). Han siges at have været i besiddelse af den hellige, ønskeopfyldende ko, der hed Kamadhenu, og hendes kalv Sabali. Venkatagiri By med ca indbyggere (2018) i delstaten Andhra Pradesh. Venkatagiri ligger ca. 280 km fra Puttaparthi. Vibhuthi Vibhuthi er hellig aske, der er en manifestation af Den Guddommelige Stråleglans. Vibhuthi symboliserer alle tings forgængelighed. Baba materialiserer ofte vibhuthi til Sine tilhængere, og den har ofte vist sig at have helbredende kraft. Viden - vidya Umiddelbart oversættes ordet vidya med det danske ord viden. Men Sai Baba forklarer: Der er to stavelser i ordet vidya, og de er vid og ya. Når dette ords to rod-stavelser forenes, får vi ordet vidya. Vid betyder brightness eller lys. Ya betyder det der skænker jer. Det der skænker jer lys og åbner jeres øjne for visdom, kaldes vidya. Vidya kan også oversættes som den højeste viden. Videnssanser Høre-, føle-, syns-, smags- og lugtesansen. Vismændene 7

8 - rishis Viswamitra Viswamitra regnes for en af Indiens største vismænd. Han var blandt andet Herren Rama s vejleder i Dennes ungdom. Det var ham, der forfattede Gayathri-mantraet. Han er kendt for sine forsøg på at måle sig med vismanden Vasishta. Han var tidligere krigeren Kausika, der ved hjælp af kraften fra Gayatri-mantraet transformerede sig åndeligt. Navnet Viswamitra betyder: Universets ven. Yoga Ordet yoga kan have mange betydninger. (a) Forening af den individualiserede Sjæl eller Atma med Det højeste Væsen eller Det universelle Selv; handling hvis formål er at forene. (b) En åndelig disciplin eller øvelse der har til formål at skabe kontrol over sanserne. (c) Videnskab om Den Guddommelige forbindelse. (d) Videnskab om Selvet. Ingen enkelt definition af ordet yoga er dækkende. Vismanden Patanjali s Yoga Sutras definerer yoga som en række af otte åndelige trin, der fører til forening med Gud. Disse trin adskiller sig fra de otte trin, der nævnes i Prasanthi Vahini's (Den højeste freds kildevælds) afsnit, der hedder: Yoga'ens ottefoldige vej. Patanjali definerede selv yoga som værende iagttagelse af selvdisciplin for at opnå fysisk, mentalt og åndeligt velvære. Åndelige visdom - jnana Åndelige øvelser - sadhana Ordet sadhana betyder Guddommelig Rigdom, hvilket er den største skat, der findes på Jorden. Begrebet sadhana rummer et utal af mulige åndelige øvelser. Som eksempler kan nævnes: Gentagelse af Guds navn, meditation, at iagttage mental stilhed, konstant at ihukomme Gud, at se Gud i alt, at tage Gud med sig overalt hvor man færdes, at synge til Herrens pris og at forestille sig, at alt hvad man hører, er Guds stemme. I Summer Showers in Brindavan 2000, kapitel 13 siger Sai Baba desuden: Transformering af det dårlige til det gode er åndelig øvelse. Det at udrense det dårlige og erstatte det med det gode er det, åndelige øvelser drejer sig om. 8