Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato Sted Anledning Ordliste : 12. oktober 1969 (morgen). : Prasanthi Nilayam. : Navarathri; Dasara. : De danske ord der er understreget i teksten, er at finde i ordlisten. Disse danske ord er oversættelser af sanskrit-ord, som også nævnes i ordlisten. Dette giver læseren mulighed for selv at undersøge sanskrit-ordenes dybere betydning. Den nye nat af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Navarathri er den højtid, der afholdes for at fejre det godes sejr over det onde. I dens forskellige manifestationer som Maha-Saraswathi, Maha-Lakshmi og Maha-Kali var legemliggørelsen af Den Guddommelige Kraft i stand til at overvinde umoraliteten, ondskabsfuldheden og egoismens kræfter under den ni dages kamp, og endelig, på Sejrens dag (den tiende dag), gennemføres den afsluttende tilbedelse. Dette er en taksigelseshøjtid. Taknemmelighed er Guddommelig; utaknemmelighed er dæmonisk. Men mens I udfører taknemmelighedens hyldest, skal I også forsøge at finde ud af, hvem der blev dræbt, hvem der blev frelst og hvorfor. Menneskets seks indre fjender, der er rodfæstet i hans egen indre bevidsthed, tærer på hans vitale organer. De er dæmonerne, der skal slås ihjel. De er begær, vrede, grådighed, tilknytning, stolthed og jalousi. De fornedrer mennesket til en dæmons plan. De skal nødvendigvis overvindes og forvandles af den Guddommelige tilskyndelses uforlignelige alkymi. Så vil de ni nætters kamp varsle noget nyt. En ny form for nat der helliges renselse af sindet og oplysning af Sjælen natten der i Gita en beskrives som de verdsligt-sindedes dag. Hvad der for det almindelige menneske er oplagt og tiltalende, er uinteressant og ukendt for yogi en. Hvad der er oplagt og tiltalende for yogi en, er uinteressant og ukendt for det verdsligt orienterede menneske. Det er denne forvirrede verdens natur. At fejre nava-rathri, ny såvel som ni (nava betyder både ny og ni), her i Prasanthi Nilayam er i sandhed en sjælden mulighed, der til overmål byder på forundring og glæde. For dette er Fredens Bolig; den fred der sikres, når de seks fjender tilintetgøres for evigt. Prasanthi-flaget, der nu vil blive hejst, er symbolet på denne fuldbyrdelse menneskets sejr over de seks fjender samt fremkomsten af den indre oplysning, der skyldes den åndelige visdoms flamme, der nu er installeret i hjertes lotusblomst. Det er flaget, der symboliserer herredømmet over en selv, den sande uafhængighed, når I oprigtigt kan hævde at være herre over det område, der er allertættest knyttet til jer. Det er flaget, der flagrer i lyksalighedens brise; flaget der bekendtgør den indre stråleglans ankomst. Det er flaget, der bebuder, at den højeste visdom og den dybeste fred bryder frem. Mennesket er stolt over, at han kan flyve højt op i himlen og endda lande på Månen, men han er ude af stand til at leve i fred med sig selv eller sine naboer. Hans liv på Jorden er fuld af frygt og ængstelse. Uden skam bekendtgør han, at han er skabelsens højdepunkt! Han ved 1

2 ikke, hvordan han skal slukke den ild, der brænder inde i ham, men han er i stand til at tilintetgøre hele byer ved hjælp af ild, der udspringer fra bomber! At have herredømme over sig selv betyder at have fuldt herredømme over sanserne, sindet og intellektet gennem erkendelse af Den Guddommelige Gnist (Atma). I må ikke være afhængige af andres hjælp til det, I udmærket selv kan gøre. Hvad nytter det at udmatte en tjener for at få opfyldt jeres ønsker, mens I selv sidder dovne og mediterer. I skal engagere jer i aktiviteter, I skal hengive jer til tilbedende handlinger. Gør alt til Guds ære. Det er langt mere frugtbart end den meditation, som I benytter jer af. Præcis som et termometer viser kroppens varme, indikerer jeres tale, opførsel og adfærd jeres mentale udrustning og holdninger og viser, hvor høj verdslighedens feber, der plager jer, er. Disse skal være rene (sathwiske), ikke misfarvet af følelsernes lidenskaber som had eller stolthed. Tal fredfyldt, idet I derved fremmer freden i andre. Hvad nytter gentagelse af Guds navn og meditation, når jeres tale og opførsel end ikke er menneskelig? Hvordan kan I gøre jer forhåbninger om at nærme jer Det Guddommelige, alt imens I kravler rundt i dyrisk søle? I dag er den første dag af Dasara-festlighederne, og derfor skal I denne dag beslutte jer for at rense sindet for urenheder, så I kan tilegne jer den inspiration, som festlighederne har som formål at bibringe jer. De åndelige aspiranter der ønsker mental fred, er tillige nødt til at formindske den bagage, som de skal drage omsorg for. Jo mere bagage des større besvær. Objektive besiddelser og subjektive ønsker, begge er hæmsko i kapløbet om at opnå selvrealisation. Et hus der er tætpakket af gammelt skrammel, vil være mørkt og støvet, og hvis den friske luft ikke kan strømme frit i huset, vil det blive indelukket og kvælende. Den menneskelige krop er også et hus. Lad være med at tillade, at det bliver tætpakket med souvenirs, nipsgenstande, affald og overflødige møbler. Lad hellighedens brise blæse, som den vil, gennem det. Lad ikke den forblændende uvidenheds mørke vanhellige det. Livet er en bro over forandringens hav. Gå over den, men lad være med at bygge et hus på den. Hejs Prasanthi-flaget på templet, der er jeres hjerte. Følg den forskrift, som det lærer jer om undertving de seks fjender, der nedbryder den naturlige lyksalighed i mennesket. Hæv jer op til yoga-tilstanden, når uroen er faldet til ro, og tillad Den Guddommelige Stråleglans i jeres indre (Den Guddommelige Gnist) at skinne, idet den favner alle for evigt. Oversat af 2

3 Ordliste Begær, vrede, grådighed, tilknytning, stolthed og jalousi - kama, krodha, lobha, moha, madha og malice Bhagavad Gita Bhagavad Gita er en hellig tekst. De to ords egentlige betydning er: Guds Sang. Teksten er en del af Mahabharatha en og er en dialog mellem Arjuna, der var en af Pandava-brødrene, og Herren Krishna. Dasara Dasara, der betyder 10, festligholdes hvert efterår. Højtiden består af Navarathri (ordet betyder 9 nætter) samt af den 10. dag Dasara. Det er en højtid, hvor man fejrer de gode kræfters sejr over de kræfter, der modsætter sig menneskets stræben efter at nå Lyset. Specielt tilbedes Gudinderne Durga, Lakshmi og Saraswathi, fordi de skænker os mennesker mod, åndelig rigdom og visdom. Den Guddommelige Gnist - Atma Det virkelige Selv, ens Guddommelighed, Gud, altings substans og udødelighed. Den Guddommelige Gnist gennemtrænger hele universet. Den Guddommelige Kraft - Para-shakthi Gentagelse af Guds navn - japa Gita en Ordet Gita en er en forkortelse af Bhagavad Gita. Se under dette navn. Guna er Egenskaber eller kvaliteter der er overlejret på Det Guddommelige og således udgør det sansemæssige univers. Der findes tre kvaliteter: 1. Tamo guna; sløvheden og uvidenhedens kvaliteter. 2. Rajo guna; lidenskaben og hvileløshedens kvaliteter. 3. Sathwa guna; de gode og rene kvaliteter. Sai Baba taler primært om guna er i forbindelse med mennesket karakter, og den føde vi indtager. Som eksempler kan nævnes: Tamo guna: Sløvhed, uvidenhed, dovenskab, for megen søvn, ude af stand til at begribe Virkeligheden, misforstår let og opfatter det, der er usandt for at være sandt samt en manglende evne til at skelne mellem det rigtige og det forkerte. Mad der sløver, for eksempel ost og for megen mad, er tamo guna. Rajo guna: Lidenskab, hvileløshed, passion, voldelige følelser, ønsker, begær, egoisme, ondsindethed, at begære frugterne af sine handlinger, ønsket om at opnå berømmelse, selviskhed, vrede, jalousi, had, grådighed, misundelse og stolthed. Mad der ophidser følelserne, for eksempel løg og kød, er rajo guna. Spiritus er også rajasisk. Sathwa guna: Alt hvad der er godt og rent, kærlighed, medfølelse, medlidenhed, tolerance, overbærenhed, tålmodighed, uselviskhed, ikke at have nogen ønsker og noget begær, have 3

4 kontrol over sorg og glæde, over elendighed og lykke. Mad der er god for både krop og Sjæl. Begrænset mængde af mejeriprodukter, frugter, de fleste grøntsager, linser, bønner og nødder. I forbindelse med den menneskelige natur, der som regel indeholder elementer af alle tre former for guna er, taler man om at være domineret af for eksempel rajo guna. Det er nødvendigt med konkrete studier af begrebet guna er, hvis man ønsker at forstå og få gavn af denne viden. Herredømmet over en selv - swa-raaj Kali; Gudinden Kali Hun er kendt som ødelæggelsen og ondskabens Gudinde. Det er hende, der ødelægger de hengivnes egoer, og hun destruerer tilknytningerne til verdens illusioner. Lakshmi; Gudinden Lakshmi Herren Vishnu s gemalinde; Gudinden for rigdom. Lyksalighed - ananda Den højeste lyksalighed; uendelig glæde. Maha-Kali Maha betyder stor. Se i øvrigt under Kali. Maha-Lakshmi Maha betyder stor. Se i øvrigt under Lakshmi. Maha-Saraswathi Maha betyder stor. Se i øvrigt under Saraswathi. Meditation - dhyana Navarathri I dag fejres Navarathri i Sai Baba s ashram under navnet Dasara (ordet betyder 10). Højtiden består af 10 dages festligheder (Navarathri s 9 dage plus 1 dag, den 10 ende dag, Dasara). Det er en højtid, hvor man fejrer de gode kræfters sejr over de kræfter, der modsætter sig menneskets stræben efter at nå Lyset. Specielt tilbedes Gudinderne Durga, Lakshmi og Saraswathi, fordi de skænker os mennesker mod, rigdom og visdom. Prasanthi flaget I Sin tale den 23. november 1968 siger Sathya Sai Baba: Nu vil Jeg hejse Prasanthi-flaget på denne Prasanthi Nilayam (templet). Flaget er et symbol, der er betydningsfuldt for hver eneste af jer. Det er en påmindelse om jeres pligt over for jer selv, så når Jeg hejser det på denne bygning, skal I derfor folde det ud i jeres egne hjerter. Det minder jer om, at I skal overvinde de ringe og tarvelige ønskers tilskyndelser, vreden og hadets tilskyndelser, når disse kommer i vejen for jer. Det formaner jer til at folde jeres hjerter ud, så I kan favne hele menneskeheden og alle liv og hele skabelsen inden for deres rammer. Det pålægger jer at dæmpe jeres impulser og roligt meditere på jeres egen indre Virkelighed. Jeg forsikrer jer om, at når I gør dette, så vil jeres hjertes lotusblomst blomstre, og fra dens center vil Det Guddommelige syns flamme dukke frem, hvilket garanterer den højeste fred. Prasanthi Nilayam 4

5 Prasanthi Nilayam, der betyder Den højeste freds bolig, er Sathya Sai Baba s hovedashram. Den er beliggende ved siden af Puttaparthi, og blev indviet den 23. november 1950 i forbindelse med Baba s 24 års fødselsdag. Den centrale bygning i ashram en er templet, og i umiddelbar forbindelse med dette ligger Sai Kulwant Hall, hvor Baba gav darshan til sine tilhængere. Der kan sidde omkring mennesker i denne sal, og her var en helt utrolig fredfyldt atmosfære, når Baba var til stede. Templet og Sai Kulwant Hall er den rene skønhed. Ashram en er meget stor, idet den indeholder boligfaciliteter til tusindvis af hengivne, og har alle mulige faciliteter som for eksempel en gren af State Bank of India, et auditorium, tre kantiner, bibliotek, posthus, varehus, bogforlag, boghandel, museum, administrationsbygning mm. Saraswathi; Gudinden Saraswathi I bogen Summer Showers in Brindavan 1974, bind 2 går Sai Baba i dybden med, hvad Gudinden Saraswathi står for. Som så ofte før er det vanskeligt fuldt ud at forstå betydningen af de vediske begreber herunder Guder og Gudinders forskellige aspekter. Saraswathi er kendt som Gudinden for viden, tale og undervisning. Hun er Herren Brahma s gemalinde. Hun er en del af Treenigheden, der består af Saraswathi, Lakshmi og Parvati. Alle disse tre Gudinder hjælper Treenigheden, der består af Brahma, Vishnu og Siva, med at skabe, opretholde og nedbryde og derved genskabe universet. Hun anses for at være Veda ernes Moder. Man tror på, at Gudinde Saraswathi er den, der udstyrer mennesket med talen, visdommen og lærdommens kraft. Hun har fire hænder, der repræsenterer fire aspekter af menneskets personlighed i relation til det at lære: Sind, intellekt, opmærksomhed og ego. Sathwiske Se under guna er; specielt under sathwa guna. Sejrens dag - Vijaya Dashami Sejrens dag er den tiende og sidste dag i Dasara-højtiden. Se under Dasara. Denne dag ofres de sidste offergaver i offerilden. Yogi En yogi er en asket, der både har opnået kontrol over sanserne og kontrol over sindet. Åndelige aspiranter - sadhaka Åndelige visdom - jnana 5