Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 27. september Sted Anledning Ordliste : Prasanthi Nilayam. : Dasara. : De danske ord der er understreget i teksten, er at finde i ordlisten. Disse danske ord er oversættelser af sanskrit-ord, som også nævnes i ordlisten. Dette giver læseren mulighed for selv at undersøge sanskrit-ordenes dybere betydning. Filosoffernes møllesten af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Mennesket er udstyret med mange evner, han tilbydes mange liv, han anvises mange veje. Formålet med alle disse gaver er at udvikle en ånd af hengivenhed over for Gud og dedikation i ham og befri ham for glæde og sorgs dobbeltsidede slag. Når mennesket ser og oplever universet som Gud, forsvinder dets evne til at få denne dualistiske oplevelse. Han kender da sandheden og er rolig. Gud er Den Eneste Ene. Brahman (Gud) er én og kun én, hvis lige ikke findes. Han er det transcenderende og iboende Princip. Så man skal bestræbe sig på at lære Gud, der er sandhed (sathya), at kende. En soldat bliver udelukkende æret og budt velkommen hjem, når han har vundet krigen, ikke når han er flygtet i frygt, eller ikke har haft nogen kontakt med fjenden, eller når han på ydmyg vis har overgivet sig, eller med glæde er gået over til fjenden! Det er ikke uniformen eller medaljerne, der æres. Det er det tapre hjerte, der banker i det indre. Det er glimtet i øjet, der vidner om den helt, der soler sig i sejren. Hvert eneste menneske er engageret i en krig mod lumske indre fjender. Hvordan kan nogen gå rundt med højt hævet hoved og et stolt ydre, når hans fjender fejrer deres sejr inde i ham? Der er faktisk tale om ren og skær ydmygelse, er det ikke sandt? Begæret, grådigheden, vreden, hadet, stoltheden, ondsindetheden, misundelsen og griskhedens styrker hengiver sig triumferende til en sejrsdans i hjertet, mens det ydmygede offer, fangen de har taget, forventer at blive æret og feteret! De indre fjender kan tilintetgøres af den åndelige visdoms lys. For at erhverve sig denne oplysning er man nødt til at fremelske en praksis bestående af upartisk, besindig og stabil undersøgelse, der er baseret på åbenbaringerne i Veda erne af mennesket og Guds natur og forholdet mellem de to. Veda erne skal studeres i ærbødighed, for de giver jer nøglen til denne åndelige visdom. Veda erne er filosoffernes møllesten, der forvandler alle metaller til guld, alle studerende til åndelige aspiranter og alle åndelige aspiranter til vismænd. Ubevidst om deres værdi anvender de skriftkloge, der har lært Veda erne udenad, dem som et levebrød, som en frugtbar mark til nyttesløs argumenteren og dialektik. Deres stridigheder om ord og konkurrenceprægede fortolkninger har blot spredt tvivl blandt den brede befolkning, for de er ikke imponeret over deres filosofiske retning og sofisteri. Da Sri Rama bestemte Sig for at afslutte Sin Avatar-løbebane og gik ud i den vandrige Sarayuflod, fulgte en hund også folkemængden. Da den blev spurgt, hvorfor den sluttede sig til dette følge, sagde den: Jeg ønsker at komme i Himlen sammen med jer alle. I mit forrige liv var jeg 1

2 en fuldt udviklet yogi, men jeg mistede fodfæstet og kom bort fra selvkontrollens lige vej. Jeg blev indbildskhedens slave. Jeg fortolkede Veda erne, som jeg nu fandt det mest tiltrækkende. Så nu er jeg blevet dette dyr, der finder glæde ved at gø, give hals og bide. De personer der dengang opmuntrede mig gennem deres lovprisning, er nu de lopper og fluer, der flokkes på min hud og plager mig. Hjælp mig, Herre, med at undslippe denne vanære. Jeg har udlevet konsekvenserne af min karma; jeg har afsonet min straf. Dette er konsekvensen af at udvise uærbødighed over for Veda erne. I skal studere dem med fuld ærbødighed og i den hensigt at praktisere det, de lærer jer. At afstå fra at praktisere er i sig selv et tegn på uærbødighed. Uanset hvem der taler, og uanset hvad der siges om Veda erne og Vedanta, så gælder, at hvis det fremsiges med ærbødighed og oprigtig længsel, så er det værd at lytte opmærksomt. Jeg lægger mærke til en stor fejl ved jer. Når Jeg taler, så lytter I til hvert et ord med en mærkbar iver og entusiasme. Men når skriftkloge og andre taler til jer om emner, der er værdifulde for jer at høre om, og selv om de taler ud fra deres egne grundige studier og åndelige øvelser, så finder Jeg ikke den samme iver og entusiasme, skønt I sidder stille og pligtskyldige. Det er forkert. Regnvand er regnvand, og det uanset om det falder fra et nedløbsrør, i en grotte eller gennem en kanal eller sluse. Det de siger og fortæller jer om, er også autentisk og gavnligt. Det I skal interessere jer for og bevare i jeres hukommelse, er medicinens helbredende egenskab og ikke etiketten på flasken eller navnet og stilling på producenten eller forhandleren. I skal drage fordel af medicinen; helbrede jer selv; blive oplyste; forstå jeres Virkelighed. Oversat af 2

3 Ordliste Avatar Avatar-begrebet er ret kompliceret. Jeg kan kun anbefale at studere det nøjere. Her vil jeg helt overordnet nævne, at en Avatar er en inkarnation af Gud. Ordet Avatar betyder nedstigning. Princippet om en Avatar passer fint med begrebet Saguna, der betyder Gud med kvaliteter ; altså Gud i en fysisk skikkelse. Ifølge nogle af de hellige skrifter, kan en Avatar godt være en Avatar af forskellige Guddomme som for eksempel Durga og Ganesha. Når Sai Baba taler om Avatarer, er det imidlertid næsten altid om en Avatar, der går under betegnelsen Poornaavatar. Poornaavatar: Poorna betyder fuldstændig eller komplet. En Poornaavatar er altså den højeste form for Avatar. En Poornaavatar er herre over, har kontrol over, alle 16 kalas (aspekter), nemlig: - de fem elementer : Jord, ild, vand, luft og æter. - de fem videnssanser : Høre-, føle-, syns-, smags- og lugtesansen. - de fem handlingssanser : Hænderne, fødderne, tungen, forplantningssystemet og fordøjelsessystemet. - det 16. aspekt er, at Han er almægtig, alvidende og allestedsnærværende. Brahman (Gud) er én og kun én, hvis lige ikke findes. - Ekam eva adviteeyam Brahma. Dasara Dasara, der betyder 10, festligholdes hvert efterår. Højtiden består af Navarathri (ordet betyder 9 nætter) samt af den 10. dag Dasara. Det er en højtid, hvor man fejrer de gode kræfters sejr over de kræfter, der modsætter sig menneskets stræben efter at nå Lyset. Specielt tilbedes Gudinderne Durga, Lakshmi og Saraswathi, fordi de skænker os mennesker mod, åndelig rigdom og visdom. Hengivenhed over for Gud - bhakthi Karma Aktivitet, handling, arbejde eller pligt. Betyder også skæbne; konsekvenser af de handlinger vi foretager. Prasanthi Nilayam Prasanthi Nilayam, der betyder Den højeste freds bolig, er Sathya Sai Baba s hovedashram. Den er beliggende ved siden af Puttaparthi, og blev indviet den 23. november 1950 i forbindelse med Baba s 24 års fødselsdag. Den centrale bygning i ashram en er templet, og i umiddelbar forbindelse med dette ligger Sai Kulwant Hall, hvor Baba gav darshan til sine tilhængere. Der kan sidde omkring mennesker i denne sal, og her var en helt utrolig fredfyldt atmosfære, når Baba var til stede. Templet og Sai Kulwant Hall er den rene skønhed. Ashram en er meget stor, idet den indeholder boligfaciliteter til tusindvis af hengivne, og har alle mulige faciliteter som for eksempel en gren af State Bank of India, et auditorium, tre kantiner, bibliotek, posthus, varehus, bogforlag, boghandel, museum, administrationsbygning mm. Rama; Herren Rama 3

4 Avatar i Threta-tidsalderen. Helten i Ramayana'en (Historien om Rama); dræbte den onde Ravana for at befri Sin gemalinde, Sita, der var blevet kidnappet. Rama betyder 'den der behager eller den der tiltrækker. I bogen Summer Showers in Brindavan 2000 siger Sai Baba: Det hellige navn Rama har al den kraft og styrke, der skal til for at føre os fra mørket til lyset. Ordet Rama er dannet af tre stavelser: Ra, aa og ma. Af disse tilkendegiver ra ildens princip. Aa repræsenterer Månen, om ma repræsenterer Solen. Ilden princip, ra tilintetgør alt ondt og al synd. Måne-princippet aa stilner lidenskaberne og bringer fred. Sol-princippet ma skænker stråleglans, når det onde tilintetgøres og der hersker fred. Således indeholder navnet Rama i kortfattethed al visdom. Det har kraften til at tilintetgøre det onde, at bringe fred og skænke stråleglans. Dette er den indre betydning af det navn, som vismanden Vasishta gav kong Dasaratha s førstefødte søn. Ildens princip har således en dyb betydning. Sarayu-flod Denne flod strømmer gennem de indiske delstater Uttarakhand og Uttar Pradesh. Floden nævnes i såvel Veda erne som Ramayana en. Sathya Sandhed. Det der er det samme i fortid, nutid og fremtid, er sathya. Det er altså det, der er uforanderligt, der er sathya. Det betyder, at intet i universet, eller selve universet som sådan, er sathya. Sai Baba siger: Sandhed er Gud; Gud er Sandhed. Skriftkloge - pandiths Veda erne Veda erne er ældgamle hellige skrifter, der åbenbarer sandheden. Ordet veda betyder viden. De kaldes også for Sruthi erne, der betyder det der høres. Sruthi erne er en betegnelse for de hellige skrifter, som fortidens hellige mænd erkendte direkte ved hjælp af hørelsen Guds Tale. Veda erne tilhører denne gruppe af hellige skrifter. Oprindeligt var der mange Veda er, men i dag er der blot bevaret fire Veda er. Disse Veda er er: Rig Veda Den første Veda der blev hørt, udarbejdet og sammenfattet af vismænd. Veda en består af hymner og vers. Det er den ældste religiøse tekst i verden. Sai Baba siger: Rig Veda ens hymner er ekstatiske udtryk fra menneskets Sjæl, der priser den fryd, der opnås, mens man kontemplerer på den ydre naturs orden og skønhed. Yajur Veda Den anden Veda der består af en samling af hellige tekster, der har forbindelse med offerceremonier. Sai Baba siger: Forskrifter for ceremonierne og ritualerne, hvad enten de er gavnlige, fortjenstfulde eller offerhandlinger, er blevet samlet og ordnet som Yayur Veda. Sama Veda Den tredje Veda består af en samling vediske hymner, der er egnet til at blive sunget som liturgier. Veda en består af vers. Sai Baba siger: Sama Veda en er den værdifulde verbale skat, der i sang gør mennesket i stand til at lovprise Skaberen og Hans skabelse. Atharvana Veda Den fjerde Veda. Opkaldt efter vismanden Atharvan, der ordnede og samlede Veda en. Atharva betyder 'fjerde'. Den består af 730 hymner, der indeholder mantraer. Til tider kaldes denne Veda for de magiske formularers Veda, men mange lærde betegner dette som værende ukorrekt. Sai Baba siger: Denne verdens og de hinsides verdeners mysterier bliver uddybet i de tekster, der under et kaldes Atharvana Veda. 4

5 Vedanta I Vedanta har man sammenfattet det centrale i Veda erne. Vedanta er en anden betegnelse for Upanishad erne. Ordet Vedanta betyder afslutningen på al viden. Yogi En yogi er en asket, der har opnået kontrol over sanserne samt kontrol over sindet. Åndelig visdom - jnana Åndelige aspiranter - sadhakas Åndelige øvelser - sadhana Ordet sadhana betyder Guddommelig Rigdom, hvilket er den største skat, der findes på Jorden. Begrebet sadhana rummer et utal af mulige åndelige øvelser. Som eksempler kan nævnes: Gentagelse af Guds navn, meditation, at iagttage mental stilhed, konstant at ihukomme Gud, at se Gud i alt, at tage Gud med sig overalt hvor man færdes, at synge til Herrens pris og at forestille sig, at alt hvad man hører, er Guds stemme. I Summer Showers in Brindavan 2000, kapitel 13 siger Sai Baba desuden: Transformering af det dårlige til det gode er åndelig øvelse. Det at udrense det dårlige og erstatte det med det gode er det, åndelige øvelser drejer sig om. 5