Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 26. marts Sted Anledning Ordliste : Venkatagiri. : Ikke oplyst. : De danske ord der er understreget i teksten, er at finde i ordlisten. Disse danske ord er oversættelser af sanskrit-ord, som også nævnes i ordlisten. Dette giver læseren mulighed for selv at undersøge sanskrit-ordenes dybere betydning. Trækket opad og nedad af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Jyothi Lingam en ses hængende midt i luften mellem to magneters træk og modtræk; den ene magnet er oven over den, og den anden er neden under den. Så tydeligvis er lingam en af jernholdigt metal. Også mennesket er som en jernholdig lingam. Han bliver trukket opad af længslen efter befrielse og efter at blive forenet med Den Højeste Sjæl, og han bliver trukket nedad af længslen efter at tilfredsstille sanserne og erhverve og besidde ting fra naturen omkring ham. Nu er det, der trækker opad, blevet svagere. Respekt for åndelige institutioner, templer, hellige steder, ældre og for hellige bøger forringes hurtigt. Stolthed på grund af materielle rigdomme og konkurrencen om at erhverve dem forøges hurtigt. Dette er tidens tragedie. Mennesket forestiller sig, at han har opnået så meget, som et resultat af hans søgen efter at få glæde af at få materielle ting. Han har opdaget elektriciteten, og han bruger den til at få lys. Men hvilken ringe og ussel stråleglans dette er! Når Solen står op, blegner selv den mest skinnende elpære og bliver fuldstændig betydningsløs. Mennesket har opfundet den elektriske fane, og ved hjælp af elektricitet er han i stand til at fremkalde en let vind. Men når en storm opstår i naturen, rykkes selv det stærkeste og mest solide træ op med rode, og menneskets arbejde med mursten og mørtel lægges i ruiner med tage, der flyver rundt i luften! På hvilket grundlag kan han bygge sin stolthed? Solen er blot én stjerne blandt milliarder af stjerner i rummet. Jorden er blot et fnug, der roterer rundt om Solen. Landet, som mennesket tilhører, er blot en brøkdel af dette fnug. Hans landsby er en mikroskopisk prik i denne brøkdel, og selv er han blot en blandt de milliarder af mennesker, der bor her. Han spankulerer omkring i det, der svarer til et splitsekund, og tåbeligt føler han sig stolt, som om han er herren eller mesteren. Men hans virkelige krav på at få glæde er ikke dette. Det er, at han er udødelighedens barn og arving. Han er opholdsstedet for Det Guddommelige, og ved at følge forskellige veje kan han opnå selve Det Guddommelige stadie! En maskine uden strømtilførsel til at aktivere den er ikke til nogen gavn. Tilsvarende er et menneskes krop uden Den Guddommelige Gnist (Atma) ikke til nogen nytte. Uden denne Gnist er mennesket et træ, der ikke bærer nogen frugt, en ko der ikke yder nogen mælk. Han skal blive bevidst om Gnisten, han skal være klar over, hvordan han kan oplyse sig selv og indhylle sig i dens stråleglans. 1

2 Nu lever I i mørke, i uvidenhed. En viden om at I er Den Guddommelige Gnist (Atma), indesluttet i lyksaligheden, intelligensen, følelserne, sanseindtrykkene og de organiske substansers slør denne viden er Lyset. I skal tænde jeres egen lampe. I kan Ikke gå rundt i lyset fra en andens lampe. I kan ikke eksistere for de penge, der befinder sig i en anden persons pung. I skal have jeres egne penge, først da er I frie. Erhverv jer selv denne viden. Selv det at vide dette, er ikke nok, I skal opleve det. Brønden indeholder vand, men det er ikke nok. Det skal hentes op i spanden og bruges til at vaske og til at slukke tørsten. Af egen drift bevæger sindet sig udelukkende mod det rigtige og det rene, men sanserne og den ydre verden trækker det mod det forkerte og det urene. Det hvide klæde bliver snavset, og når snavset fjernes, får det sin hvidhed tilbage. Det Indiske Akademi af Vedisk Lærde har til opgave at fortælle folk om denne proces grundlæggende principper, hvilke er en livsstil, en konstant rejse opad. Individuel bestræbelse og Guds Nåde, begge er yderst vigtige. Shankara siger: Alene gennem Herrens Nåde kan mennesket udvikle et ønske om at forstå universets ikke-dualisme ; forstå Den Eneste Ene. Udelukkende det at se Den Ene er åndelig visdom, og alene åndelig visdom kan skænke befrielse. I skal skrive alle de ting, som I indtil nu har råbt op om for at få, ned. I vil se, at I udelukkende har higet efter usle og tarvelige ting for at få kortvarig anerkendelse, for at få forbigående berømmelse. I bør udelukkende råbe på Gud, for at I selv kan blive renset og for jeres egen fuldbyrdelses skyld. I bør græde og jamre jer over de seks kobraslanger, der har søgt tilflugt i jeres sind og forgifter det med deres ondskabsfuldheder: Begær, vrede, grådighed, tilknytning, stolthed og ondsindethed. I skal dæmpe dem på samme måde, som slangetæmmeren gør med sin svajende fløjte. Den musik der kan tæmme dem, er højt at synge Guds navn. Og når slangerne er alt for beruset til at bevæge sig og forvolde skade, kan I fange dem ved nakken og trække deres gifttænder ud, som slangetæmmeren gør det. Herefter kan de blive som et stykke legetøj; I kan behandle dem, som I nu synes. Når disse fjender er slået ned, vil I opnå sindsligevægt. I vil være upåvirket af ære eller vanære, fortjeneste eller tab, glæde eller sorg. Rama blev ikke opstemt, da Hans fader oplyste, at han påtænkte at krone Ham som konge. Han blev heller ikke nedtrykt, da Hans fader, netop da Han blev ført til tronen, fremsatte ønske om, at Han tilbragte 14 år i eksil i skoven! Han var også rolig, da Parasurama udfordrede Ham til kamp, eftersom Han havde bøjet og knækket Siva s bue, dengang Han vandt Sita s hånd. Droupadi længtes inderligt efter at dele sine mænds ulykke. Sita nægtede at blive tilbage i hovedstaden, da Rama stod foran at skulle gå ud i skoven. Hun sagde: Mine forældre har lært mig, hvad der er den rette vej for en hustru. Jeg ved, at vejen ligger langs mandens fodspor. Du er Månen, Ramachandra; jeg er månelyset. Vi er uadskillelige. Vi er nødt til at være sammen. Urmilla, Hans broder Lakshmana s hustru, sagde: Jeg vil blive i hovedstaden. Hvis jeg kommer med dig, vil du ikke være i stand til at tjene Herren Rama med udelt opmærksomhed. Det var sådan, hun åbenbarede sin storhed. Kausalya, Rama s moder, blev overvældet af glæde, da hendes søn trådte ind i de indre gemakker, eftersom hun tænkte, at Han kom for at modtage hendes velsignelse før kroningsceremonien. Men hun blev chokeret, da Rama bad om at få hendes velsignelse til at leve et lykkeligt liv i skoven! Lov mig, at du vil være opfyldt af glæde i de 14 år, Jeg tilbringer i eksil, bønfaldt Han. Hun sagde: Jeg kommer med Dig. Jeg er udelukkende dronning af navn. Mit liv har været som en strøm af tårer. Viswamitra tog Dig væk fra os. Jeg tilbragte ængstelige dage, da Du var sammen med ham og bekæmpede dæmonerne. Så da Parasurama dukkede frem foran Dig og udfordrede Dig til kamp, blev jeg virkelig overmandet af sorg. Når jeg er væk fra Dig, kan jeg aldrig være lykkelig. Men Rama var i stand til at overbevise hende om, at hendes plads var ved den sorgramte fader, kong Dasaratha, hendes overhoved og 2

3 herres side. Kausalya velsignede Ham: Må den rigtig handling (dharma), som Du ærer og repræsenterer, beskytte Dig for altid. Rigtig handling (dharma) er grænsen, den grænse som intellektet fastsatte for menneskets lidenskaber, følelser og impulser. At forklare dens vigtighed og relevans for dagliglivet er den opgave, Jeg har betroet til de skriftkloge, der er medlemmer af Det Indiske Akademi af Vedisk Lærde. Manava (mennesket) betyder en person der overholder mana foranstaltninger eller grænser. Han løber ikke vildt omkring og er helt uorganiseret; han underkaster sig villigt kontrol, regler og en fastsat disciplin. Oversat af 3

4 Ordliste Alene gennem Herrens Nåde kan mennesket udvikle et ønske om at forstå universets ikkedualisme. - Ishwara anugrahath eva pumsam adhwaitha vasana. Befrielse - moksha; kaivalyam Den endelige befrielse eller frigørelse fra cyklussen af fødsel og død. Foreningen med Brahman. I bogen Summer Showers in Brindavan 2000, kapitel 8, afsnit 13, siger Sai Baba imidlertid: Folk har mærkelige ideer om befrielse. De forestiller sig, at den er forbundet med at komme i Himlen og leve for evigt der. Det er ikke betydningen af befrielse. Befrielse betyder at opnå en uselvisk kærlighed, der er konstant, usvækket og fuldkommen. Det er denne tilstand, man skal forsøge at opnå. Det er først, når denne tilstand nås, at man i sandhed er befriet. I befrielsens navn afprøver åndeligt søgende alle mulige former for åndelige veje. I bedste fald kan alle den slags oplevelser skænke midlertidig tilfredsstillelse. Alene den rene kærligheds (prema s) vej kan i sandhed få jer derhen og skænke varig lyksalighed. Og endvidere i afsnit 14: Befrielse for tilknytninger og ønsker er sand befrielse. Dasaratha Herren Rama s fader. Han var Ayodhya s konge, og hans navn betyder ti stridsvognes helt. Han fik dette navn, eftersom hans stridsvogn kunne køre i ti retninger på samme tid. I talen fra 14. juli 1966 siger Sai Baba imidlertid: Dasaratha betyder han der er herre over sine ti sanser. Den Guddommelige Gnist - Atma Det virkelige Selv, ens Guddommelighed, Gud, altings substans og udødelighed. Den Guddommelige Gnist gennemtrænger hele universet. Det Indiske Akademi af Vedisk Lærde - Vidhwan Mahasabha Sai Baba siger: Det Indiske Akademi af Vedisk Lærde skal arbejde for at ruske op i menneskeheden og overbevise den om nødvendigheden af indre harmoni og ligevægt. Dharma Sai Baba siger, at der ikke eksisterer et ord eller et begreb, der kan forklare ordet dharma. Dharma er det, der understøtter og opretholder hele universet. Dharma er den pligt, som alting er eller burde være underlagt. Det er ildens pligt at fortære, varme, lyse, nedbyde osv.. Det er græssets pligt at omdanne kuldioxid til ilt, være føde, se smukt ud osv.. Det er menneskets overordnede pligt at søge forening med Gud. Alt efter deres rolle i livet, har forskellige mennesker forskellige pligter livet igennem. Jeg har valgt at oversætte begrebet dharma med rigtig handling. Droupadi Droupadi var Pandava-brødrenes fælles hustru. Hun er kendt for sin ærbarhed. Navnet betyder fem ægtemænds hustru. Grænsen - maryadha Jyothi Lingam 4

5 En jyothi lingam er Den Guddommelige Siva s subtile form og strålende tegn. Jyothi betyder Guddommeligt Lys. Den hænger midt i luften, hvilket skyldes en magnets tiltrækning og frastødning. Kausalya Kongen af Kosala s datter; Dasaratha s første hustru og Rama s moder. Navnet betyder: En person der besidder de ypperste evner. Lakshmana Herren Rama s broder der fulgte Ham og Sita i den 14 år lange eksil i skoven. Han var Sumitra s søn. Ordet Lakshmana betyder godt varsel. Lingam En lingam er en ægformet sten; Herren Siva's symbol; det formløses form; symboliserer formens sammensmeltning med Det Formløse. Ordet lingam betyder det i hvilket alle ting forener sig, og af hvilket alle ting dukker frem. Manava Mennesket kaldes manava. Dette sanskrit-ord har to betydninger. Den ene er, at mennesket er et væsen, der lever fri for uvidenhed. Den anden betydning er, at mennesket ikke er et nyt væsen, men har en lang fortid i mange tidligere liv. Ordet manava eller menneske har tre stavelser: Ma, na og va. Her betyder ma uvidenhed eller mangel på viden. Na betyder at slippe af med et sådant mørke eller en sådan uvidenhed, og va omfatter jeres adfærd. Således betyder ordet manava, at I bør opføre jer på en måde, at I fuldstændig fjerner mørket og uvidenheden. I Summer Showers in Brindavan 1990 siger Baba: Sanskrit-ordet manava, der anvendes til at betegne et menneske, betyder ikke ny, fordi hans Virkelighed er Den Guddommelige Gnist (Atma), der er ældgammel og evig. En anden betydning af ordet manava er: Ma uvidenhed, na uden og va opføre sig. Med andre ord er det alene ham, der opfører sig uden uvidenhed, der fortjener betegnelsen manava. Parasurama Parasurama er en inkarnation af Vishnu i menneskelig skikkelse. Han var dog ikke en fuldgyldig inkarnation som for eksempel Krishna eller Rama, men han var en inkarnation, der var udstyret med visse af Vishnu s kræfter. Han lod Sig føde for at tilintetgøre de ondsindede og arrogante Kshatriya-konger (konger af kriger-kasten). Rama; Herren Rama Avatar i Threta-tidsalderen. Helten i Ramayana'en (Historien om Rama); dræbte den onde Ravana for at befri Sin gemalinde, Sita, der var blevet kidnappet. Rama betyder 'den der behager eller den der tiltrækker. I bogen Summer Showers in Brindavan 2000 siger Sai Baba: Det hellige navn Rama har al den kraft og styrke, der skal til for at føre os fra mørket til lyset. Ordet Rama er dannet af tre stavelser: Ra, aa og ma. Af disse tilkendegiver ra ildens princip. Aa repræsenterer Månen, om ma repræsenterer Solen. Ilden princip, ra tilintetgør alt ondt og al synd. Måne-princippet aa stilner lidenskaberne og bringer fred. Sol-princippet ma skænker stråleglans, når det onde tilintetgøres og der hersker fred. Således indeholder navnet Rama i kortfattethed al visdom. Det har kraften til at tilintetgøre det onde, at bringe fred og skænke stråleglans. Dette er den indre betydning af det navn, som vismanden Vasishta gav kong Dasaratha s førstefødte søn. Ildens princip har således en dyb betydning. Ramachandra 5

6 Ramachandra er et kælenavn for Rama. Chandra betyder Måne, og Månen prises for sin behagelige, oplysende og kølige egenskab. Se i øvrigt under Rama. Shankara; Adi Shankara Adi Shankara var en berømt filosof og lærer inden for ikke-dualisme. Han plæderede for, at Brahman og Hans skabelse er ét, altså for filosofien om ikke-dualisme. I debatter overalt i Indien besejrede han alle religiøse 'modstandere'. Han levede fra efter Kristi fødsel. Sita Sita var kong Janaka s datter og Herren Rama s gemalinde. Der var Sita, der ledsagede Rama ud i 14 års eksil i skoven, og som blev bortført af Ravana. Kong Janaka fandt hende som spæd i en æske i en plovfure. Ordet Sita betyder: Ren, fri for synd, plovfure. Siva; Herren Siva Nedbryderen i Den Hinduistiske Treenighed der består af Brahma (Skaberen), Vishnu (Opretholderen) og Siva (Nedbryderen). Siva er tilintetgøreren af det onde, og den der afstedkommer den nødvendige transformation i mennesket. Han er gift med Parvathi, der også kendes som Shakthi, der er Det Guddommeliges Feminine Energi. Shakthi er det dynamiske aspekt, der skaber illusionen om mangfoldighed; også kaldet Maya. Siva og Parvathi har to sønner, nemlig Ganesha og Kartikeya. Sidstnævnte kendes også under navnene Skanda og Kumara. Desuden kan det nævnes, at centrale aspekter af Herren Siva er Purusha og Easwara. Siva symboliserer Den Absolutte Guddom. Siva er kendt for at repræsentere det Guddommeliges maskuline aspekt, og Siva symboliserer fred og den uforanderlige kærlighedslyksalige bevidsthed. Skriftkloge - pundiths Urmila Lakshmana s hustru og kong Janaka s datter; hun var Sita s lillesøster. Urmila er kendt for sin store opofrelse. Venkatagiri By med ca indbyggere (2018) i delstaten Andhra Pradesh. Venkatagiri ligger ca. 280 km fra Puttaparthi. Viswamitra Viswamitra regnes for en af Indiens største vismænd. Han var blandt andet Herren Rama s vejleder i Dennes ungdom. Det var ham, der forfattede Gayathri-mantraet. Han er kendt for sine forsøg på at måle sig med vismanden Vasishta. Han var tidligere krigeren Kausika, der ved hjælp af kraften fra Gayatri-mantraet transformerede sig åndeligt. Navnet Viswamitra betyder: Universets ven. Åndelig visdom - jnana 6