Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Transkript

1 Dato : 08. oktober Sted Anledning Ordliste : Prasanthi Nilayam. : Dasara. : De danske ord der er understreget i teksten, er at finde i ordlisten. Disse danske ord er oversættelser af sanskrit-ord, som også nævnes i ordlisten. Dette giver læseren mulighed for selv at undersøge sanskrit-ordenes dybere betydning. Den trehjulede cykel af Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Fødslen er en konsekvens af ønsker. Døden er en konsekvens af tid; tidens gang. Ønskernes Gud blev reduceret til aske af Siva. Tidens Gud er Kala eller Yama (Dødens Gud). Han blev betvunget af Siva. Så man er nødt til at overgive sig til Siva (Gud), hvis man skal undslippe konsekvenserne af disse to frygtelige og dødbringende kræfter. Hvis I, mens I oplever ønsker og tidens gang, søger tilflugt i Rama, så kan I undslippe førnævnte konsekvenser. For Rama er Den Guddommelige Gnist (Atma), og Den Guddommelige Gnist har ingen ønsker og er upåvirket af tid. Naturen, både den ydre og den indre, regeres af herskeren, Den Guddommelige Gnist (Atma), Paramatma (Den Universelle Evige Absolutte). Så hvis I vinder Paramatma s Nåde, bliver naturen jeres føjelige redskab. Kroppen er naturen, den livsvigtige luft er Paramatma. De levende væsener bevæger sig omkring på filmlærredet, der er upåvirket af følelser, af den rasende ild eller af de brølende vandmasser, der passerer hen over det. Filmlærredet er Paramatma. De verdsligt indstillede mennesker vil være fascineret af billederne, der på grund af vildfarelse forekommer, som om de er virkelige levende episoder. Den kloge vil koncentrere sig om lærredet, der er rent, hvidt og uplettet. Når vand hældes ned i mælk, antager det også mælkens natur. Naturen forekommer også at være i stand til at give jer stabilitet, glæde og fred, men disse er rent faktisk kvaliteter, der er knyttet til Det Ultimative, Paramatma. Som vand blandet med mælk tilhører disse kvaliteter overhovedet ikke naturen. Svanen har den egenskab, at den kan adskille mælken fra vandet og kun drikke mælken. På samme måde kan den realiserede Sjæl, der har erkendt og forstået sandheden, adskille illusionen (Maya) fra det virkelige og opleve lyksalighed, der udelukkende kan komme til udtryk gennem sandhed (sathya). Ramakrishna var en realiseret Sjæl. Han vidste, hvordan man skal adskille mælk (sandhed) fra det vand (usandhed), der bliver tilsat. Da han led af cancer i halsen og var ude af stand til at sluge mad, bønfaldt hans disciple ham om at bede til Moder Kali om, at canceren måtte blive kureret. De følte, at Kali helt sikkert ville besvare bønnen, hvis han blot fremsagde den. Men Ramakrishna nægtede at bede om en sådan gunstbevisning fra Gud. Han opmærksomhed skulle ikke afledes på grund af sådan et ringe ønske. Hvorfor bede? Hvis det er Hendes Vilje, vil det ske; hvis ikke så er det også Hendes Vilje ; det var hans svar. 1

2 Der foregår en masse nytteløse diskussioner, og der er heftig uenighed om, hvilken vej man skal tage for at nå Gud. Nogle afgrænser det til tre veje: Hengivenhed over for Gud, karma og åndelig visdom. Men der behøver ikke være nogen polemik om deres forskellige effekt. De er som sammenløbet at de tre hellige floder ved Prayag Ganges, Yamuna og den usynlige underjordiske Saraswathi. Ganges er hengivenhedens vej; overgivelse, kontrol over ens selviskhed og sansemæssig stræben. Yamuna er karma-vejen; det at engagere sig i aktiviteter uden hensyn til de fordele man kan drage deraf, at udføre alle pligter som tilbedelse, at eliminere alle former for tilknytning og al stolthed der kommer af overbevisningen om, at det er mig, der handler. Saraswathi er den åndelige visdoms vej; det at opnå fuld bevidsthed om Virkeligheden, det at forstå ideen om, at al den trældom man oplever, er en vildfarelse, og at man på enhver måde er fri, blottet for forandringer, fuld af lyksalighed. De tre veje er som en trehjulet cykel, er som den vogn af træ som børn får, så de kan øve sig i at tage de første skridt, mens de lærer at gå. Hengivenhed over for Gud og åndelig visdom er de to hjul, der sidder over for hinanden bagest på cyklen, og det forreste hjul er karma. Barnet lærer skridtene og går mod Friheden for frygt og vildfarelses by. I stedet for slet og ret at stole på at ens entusiasme vil vise vejen, er det bedre, at den åndelige aspirant modtager vejledning fra en lærer i de tidlige stadier. For man skal følge disciplinerne med fuld bevidsthed om deres betydning. Meditation, tilbedelse og gentagelse af Pranava, OM, foretages bedst under behørig vejledning. Hvis den åndelige aspirant kun benytter sig af lærebøger, kan det føre til skuffelser. Man skal sætte pris på betydningen af hvert et skridt, man tager i den rigtige retning for at sikre samarbejde mellem alle menneskets færdigheder i bestræbelsen på at opnå succes. Alene en mekanisk efterligning eller automatisk gentagelse har ingen værdi. Spørg hvem som helst, hvorfor grønne blade er trukket på en snor og hængt tværs over husets hovedindgang. Svaret vil være: Siden tidernes morgen har det være en skik; hver eneste anstændige person gør det. Men hvorfor? Få mennesker kender grunden; ingen bryder sig om at kende den. I gamle dage havde ethvert hjem i landsbyerne et lager af sække med ris, og derfor plagede rotter uundgåeligt ethvert hjem. I et af den slags hjem fejrede de hver fuldmåne-dag ritualet, der kaldes Sathyanarayana Puja. Det krævede, at man selve natten før samlede en masse mælk og ghee sammen. Rotterne tiltrak katte, og kattene foretrak ofte mælk og ghee frem for den mad af gnavere, som de var vant til at få. Så mælken og gheen blev omhyggeligt opbevaret på steder, der ikke var tilgængelige for katte. Men under festligheder på den hellige dag måtte krukkerne med mælk og ghee, der stod rundt om helligdommen, nødvendigvis være åbne, så indholdet var tilgængeligt. Det var chancen for den røveriske kat. Så husets herre greb katten i nakkeskindet og satte den under en tung kurv, som han lagde en sten ovenpå. Det sikrede, at den ikke kunne gøre skade på de hellige offergaver. Alt dette skete konsekvent hver fuldmåne-dag som en sikkerhedsforanstaltning. I et hjem følte børnene og børnebørnene, at tilbedelse eller ikke tilbedelse, så måtte ingen fuldmåne-dag passere, uden at en kat blev lukket inde under en tung kurv! De begyndte at lede efter en kat og bragte den hjem, så ritualet med katten og kurven kunne gennemføres uden fejl. Den oprindelige mening og det oprindelige formål gik tabt, efterhånden som tiden gik, og senere generationer blev tynget på grund af en tro på, at farer lurer, hvis en kat ikke blev behandlet, som deres forfædre gjorde det! Fra at være en utålelig plage, hævede katten sig til en ny status, hvor den var vigtig! Dette er blind efterligning. Den fundamentale faktor i det åndelig liv er undertrykkelsen af ønsker; overgivelsen af den individuelle vilje til Den Guddommelige Vilje, hvilket vil højne tanker, ord og handlinger til tilbedelse. Da Ravana faldt død om, jamrede hans dronning Mandodari over hans lig: Du besejrede alle dine fjender, bortset fra dit eget begær! Du var gudfrygtig, du var lærd, du undertvang selv de mægtigste fjender, men du tillod dig selv at være slave af dine ønsker. Det 2

3 førte til din undergang. Forstørrelsesglasset samler Solens stråler til et enkelt punkt og kan sætte ild i papir eller græs. På samme måde kan en koncentreret opmærksomhed tilintetgøre de formålsløse ønskers frø. Det er derfor, Jeg anbefaler, at I hver dag mediterer nogle få minutter både tidligt om morgenen og om aftenen efter skumring. Oversat af 3

4 Ordliste Dasara Dasara, der betyder 10, festligholdes hvert efterår. Højtiden består af Navarathri (ordet betyder 9 nætter) samt af den 10. dag Dasara. Det er en højtid, hvor man fejrer de gode kræfters sejr over de kræfter, der modsætter sig menneskets stræben efter at nå Lyset. Specielt tilbedes Gudinderne Durga, Lakshmi og Saraswathi, fordi de skænker os mennesker mod, åndelig rigdom og visdom. Den Guddommelige Gnist - Atma Det virkelige Selv, ens Guddommelighed, Gud, altings substans og udødelighed. Den Guddommelige Gnist gennemtrænger hele universet. Den realiserede Sjæl - Paramahamsa Den åndelige visdoms vej - jnana-marga Den åndelige visdoms vej er erkendelsens vej, hvor man følger Upanishad ernes vej til frelse, og via yoga og meditation og den rette belæring kan opnå fuldstændig erkendelse af, at alt andet end Den Guddommelige Gnist (Atma) er ubestandigt, hvorved frigørelse fra genfødslernes kredsløb opnås. Ganges Ganges er en km lang flod, der udspringer i Himalaya-bjergene, og i overvejende grad flyder mod øst og ud i Den Bengalske Bugt. Ganges er Indiens helligste flod, og inderne anser den for at være åndelig ren og rensende. Derfor anses et bad i Ganges for at være rensende for krop, Sjæl og Ånd. Ghee Ghee er klaret smør. Ghee anvendes ofte som offergave til Guddommen. I forbindelse med offerceremonier kaster præsten ghee ind i offerilden. Ghees symbolske betydning nævnes i Sai Baba s tale fra den 4. oktober Hengivenhed over for Gud - bhakthi Hengivenhedens vej - bhakthi marga Vejen hvor man overgiver Selvet til Gud. De ni veje i Hengivenhedens Yoga er: 1. At lytte til beretninger om Det Guddommelige og om Guds herligheder. 2. At synge om og lovprise Gud og al Hans herlighed. 3. At ihukomme Gud. 4. At glæde sig over at tilbede Gud ved at koncentrere sig om og ære og tilbede Hans fødder og Hans fodaftryk. 5. At glæde sig over at tilbede Gud. 6. At glæde sig over at man begynder at kunne se Gud i netop den Form, man som hengiven har allerkærest. 7. At glæde sig over at kunne tjene alt og alle uden på nogen måde hverken at føle sig overlegen eller underlegen. 8. At glæde sig over at komme Gud nær; den hengivne bliver Guds ven og Guds fortrolige. 9. At glæde sig fuldt og helt over at kunne overgive sig til Guds Vilje. Illusion - Maya 4

5 Maya betyder illusion. Begrebet illusion angiver noget, der forekommer at være noget andet, end det egentlig er. Når Maya personificeres, betyder ordet altings skaber, herunder Guderne og dæmonernes skaber. Kali; Gudinden Kali Hun er kendt som ødelæggelsen og ondskabens Gudinde. Det er hende, der ødelægger de hengivnes egoer, og hun destruerer tilknytningerne til verdens illusioner. Karma Aktivitet, handling, arbejde eller pligt. Betyder også skæbne; konsekvenser af de handlinger vi foretager. Karma-vejen - karma marga Den uselviske tjenestes vej. Det at give afkald på frugterne af alle handlinger. Lyksalighed - ananda Den højeste lyksalighed; uendelig glæde. Mandodari Mandodari var Ravana s hustru. Hun var en smuk, from og retskaffen kvinde. Meditation - dhyana OM; AUM - Pranava OM eller AUM kaldes også pranava, der er urlyden. Denne urlyd kaldes også for den oprindelige lyd. I Biblen står der: I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Dette Ord er OM, en lyd, en vibration, hvorfra alt skabt senere blev til. Det kan også nævnes, at hinduerne begynder deres mantraer med OM for at påkalde sig den Guddom, mantraet henvender sig til. I Summer Showers in Brindavan 2000 forklarer Sai Baba følgende om AUM: Lad os først se på æter, der udelukkende har lyd som sin kvalitet. Skønt utallige variationer af lyde er mulige, er den grundlæggende lyd den oprindelige lyd AUM. Denne lyd, OMKARA, er det, I i virkeligheden skal koncentrere jer om. Der er tre bogstaver her A (skabelse), U (opretholdelse) og M (nedbrydning), der sammen smelter sammen til AUM. Mennesket er en legemliggørelse af de tre symboler, der indgår i AUM. Den oprindelige lyd, OMKARA, er selve æters form, og mennesket skal være i resonans med den. Paramatma Paramatma er Det Universelle Evige Absolutte; Oversjælen; Den Guddommelige Gnist (Atma); Gud. Prasanthi Nilayam Prasanthi Nilayam, der betyder Den højeste freds bolig, er Sathya Sai Baba s hovedashram. Den er beliggende ved siden af Puttaparthi, og blev indviet den 23. november 1950 i forbindelse med Baba s 24 års fødselsdag. Den centrale bygning i ashram en er templet, og i umiddelbar forbindelse med dette ligger Sai Kulwant Hall, hvor Baba gav darshan til sine tilhængere. Der kan sidde omkring mennesker i denne sal, og her var en helt utrolig fredfyldt atmosfære, når Baba var til stede. Templet og Sai Kulwant Hall er den rene skønhed. 5

6 Ashram en er meget stor, idet den indeholder boligfaciliteter til tusindvis af hengivne, og har alle mulige faciliteter som for eksempel en gren af State Bank of India, et auditorium, tre kantiner, bibliotek, posthus, varehus, bogforlag, boghandel, museum, administrationsbygning mm. Prayag Prayag er det hellige sted, hvor Ganges, Yamuna og den underjordiske flod Saraswathi mødes. Stedet ligger i nutidens Allahabad, der ligger i delstaten Uttar Pradesh. At bade dette sted vil skænke stor åndelig velsignelse. Rama; Herren Rama Avatar i Threta-tidsalderen. Helten i Ramayana'en (Historien om Rama); dræbte den onde Ravana for at befri Sin gemalinde, Sita, der var blevet kidnappet. Rama betyder 'den der behager eller den der tiltrækker. I bogen Summer Showers in Brindavan 2000 siger Sai Baba: Det hellige navn Rama har al den kraft og styrke, der skal til for at føre os fra mørket til lyset. Ordet Rama er dannet af tre stavelser: Ra, aa og ma. Af disse tilkendegiver ra ildens princip. Aa repræsenterer Månen, om ma repræsenterer Solen. Ilden princip, ra tilintetgør alt ondt og al synd. Måne-princippet aa stilner lidenskaberne og bringer fred. Sol-princippet ma skænker stråleglans, når det onde tilintetgøres og der hersker fred. Således indeholder navnet Rama i kortfattethed al visdom. Det har kraften til at tilintetgøre det onde, at bringe fred og skænke stråleglans. Dette er den indre betydning af det navn, som vismanden Vasishta gav kong Dasaratha s førstefødte søn. Ildens princip har således en dyb betydning. Ramakrishna Ramakrishna er en berømt vismand og mystiker, der levede fra I sine trancer oplevede han, at alle religioner blot er forskellige veje til den samme Gudsoplevelse, og han formidlede denne viden til folk omkring sig. I 1855 blev Ramakrishna præst i det nyopførte Kali Tempel i Calcutta. Områdets øverste autoritet var fyrstinde Rani Rasmani, som han gennem sine 12 år som præst havde flere oplevelser med. Ramakrishna var og er kendt som værende både vismand og mystiker. Sai Baba refererer igen og igen til ham, og han må regnes for at være en den nyere tids største vismand. Ramakrishna s vigtigste discipel var Vivekananda, der førte hans ideer videre og oprettede Ramakrishna Missionen 01. maj Missionens formål er at fremme enhed mellem religioner samt fred og enhed mellem alle mennesker. Ravana Dæmonernes herre og konge af Lanka som bortførte Sita, Rama s gemalinde. Navnet Ravana betyder: Den der gør alle og enhver sorgfuld. Saraswathi Saraswathi er navnet på en hellig flod. Floden har i mange år været omgæret af mystik. Det er en underjordisk flod, og sammen med Ganges og Yamuna mødes den et sted, der regnes for at være meget helligt. Stedet hedder Prayag. Oprindeligt var Saraswathi en personifikation af denne flod. Saraswathi-floden nævnes og prises i Veda erne som den bedste blandt alle floder. Sathya Sandhed. Det der er det samme i fortid, nutid og fremtid, er sathya. Det er altså det, der er uforanderligt, der er sathya. Det betyder, at intet i universet, eller selve universet som sådan, er sathya. Sai Baba siger: Sandhed er Gud; Gud er Sandhed. Sathyanarayana puja 6

7 Sathyanarayana puja er et ritual, der har til formål at sikre fred, glæde og harmoni i hjemmet og i familien. Siva; Herren Siva Nedbryderen i Den Hinduistiske Treenighed der består af Brahma (Skaberen), Vishnu (Opretholderen) og Siva (Nedbryderen). Siva er tilintetgøreren af det onde, og den der afstedkommer den nødvendige transformation i mennesket. Han er gift med Parvathi, der også kendes som Shakthi, der er Det Guddommeliges Feminine Energi. Shakthi er det dynamiske aspekt, der skaber illusionen om mangfoldighed; også kaldet Maya. Siva og Parvathi har to sønner, nemlig Ganesha og Kartikeya. Sidstnævnte kendes også under navnene Skanda og Kumara. Desuden kan det nævnes, at centrale aspekter af Herren Siva er Purusha og Easwara. Siva symboliserer Den Absolutte Guddom. Siva er kendt for at repræsentere det Guddommeliges maskuline aspekt, og Siva symboliserer fred og den uforanderlige kærlighedslyksalige bevidsthed. Svanen - hamsa Tid - kala Tilbedelse - upasana Tilknytning - raga Tilknytning betyder, at man ikke ønsker at give afkald på eller slippe det, man for eksempel ejer, planlægger eller forestiller sig. Begrebet tilknytning er her det modsatte af ikketilknytning. Yamuna Denne flod regnes for at være en hellig flod. Den udspringer i den indiske del af Himalayabjergene og er 1370 km lang. Den er Ganges største biflod. Ønsker - kama Åndelige aspirant - sadhaka Åndelig visdom - jnana 7